四季如春的昆明

昆明，别称春城，是云南省省会、滇中城市群中心城市，国务院批复确定的中国西部地区重要的中心城市之一 。截至2019年，全市下辖7个区、3个县、代管1个县级市和3个自治县，总面积21473平方千米，建成区面积483.52平方千米，常住人口695万人，城镇人口511.52万人，城镇化率73.6%。

昆明地处中国西南地区、云贵高原中部，具有“东连黔桂通沿海，北经川渝进中原，南下越老达泰柬，西接缅甸连印巴”的独特区位，处在南北国际大通道和以深圳为起点的第三座东西向亚欧大陆桥的交汇点，是中国面向东南亚、南亚开放的门户城市，位于东盟“10+1”自由贸易区经济圈、大湄公河次区域经济合作圈、泛珠三角区域经济合作圈的交汇点。

昆明是国家历史文化名城，早在三万年前就有人类在滇池周围生息繁衍；公元前278年滇国建立，定都于此；765年南诏国筑拓东城，为昆明建城之始；明末时期，南明永历政权在昆明建都。昆明属北亚热带低纬高原山地季风气候，为山原地貌，三面环山，南濒滇池，沿湖风光绮丽，由于地处低纬高原而形成“四季如春”的气候，享有“春城”的美誉。

中国昆明进出口商品交易会、中国国际旅游交易会、中国昆明国际旅游节使昆明成为中国主要的会展城市之一。2018中国大陆最佳商业城市排名第23名，并重新确认国家卫生城市（区）。2019年12月，国家民委命名昆明市为“全国民族团结进步示范市”。

“昆明”一词作为地名，在唐代以前很难稽考。关于“昆明”一词的起源，有多种说法，大多数学者认为，“昆明”最初是中国西南地区一个古代民族的族称。

“昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并非城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。

见诸记载，“昆明”一词的出现，可追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师（今保山）以东，北至叶榆，名为嶲、昆明、皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。”由此可见，“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。[1]

“昆明”作为地名出现，则是在唐代。“武德二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因此为名。”按此处置昆明县，非今之昆明，乃四川定笮镇（今盐源县境）。唐代为什么把定笮镇命名为“昆明”，记载当中已写得很清楚，系它接近昆明之故。此处昆明仍指昆明族而言，盖汉唐以前，昆明族大部定居云南西部地区。直到南诏、大理国时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族居住的地方，为乌蛮、白蛮据有，昆明族才东迁滇中，聚居于滇池周围。宋宝祐二年（1254年），元灭大理，在鄯阐设“昆明千户所”，“昆明”始作为地名出现，延续至今。“昆明”一词的含义，晋常琚解释说：“夷人大种日昆，小种日叟。”这句话可解释为人口众多的昆明族。

昆明属北纬低纬度亚热带-高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15℃，年均日照2200小时左右，无霜期240天以上。气候温和，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春，气候宜人，年降水量1450mm，具有典型的温带气候特点，城区温度在0～29℃之间，年温差为全国最小，这样的气候特征在全球少有，鲜花常年开放，草木四季常青，是著名的“春城”、“花城”。

昆明全年温差较小，市区年平均气温在15℃左右，最热时月平均气温19℃左右，最冷时月平均气温8℃左右。历史上年极端气温最高31.2℃，最低-7.8℃。由于温度、湿度适宜，日照长，霜期短，所以鲜花常年不谢，草木四季长青，昆明“春城”的美誉由此得来。

昆明日温差较大，紫外线强度较高，一天之中有四季，有遇雨变成冬之说，在冬、春两季，冬季日温差可达12～20℃，夏季日温差为可达4~10℃。

昆明气候的主要特点有以下几点：1.春季温暖，干燥少雨，蒸发旺盛，日温变化大；2.夏无酷暑，雨量集中，且多大雨、暴雨，降水量占全年的60%以上，故易受洪涝灾害；3.秋季温凉，天高气爽，雨水减少。秋季降温快，天气干燥，多数地区气温要比春季低2℃左右。降水量比夏季减少一半多，但多于冬、春两季，故秋旱较少见；4.冬无严寒，日照充足，天晴少雨。5.干、湿季分明。全年降水量在时间分布上，明显地分为干、湿两季。5～10月为雨季，降水量占全年的85%左右；11月至次年4月为干季，降水量仅占全年的15%左右。

昆明市虽位于北纬亚热带，但境内大多数地区夏无酷暑，冬无严寒，素以“春城”之称而享誉中外。其特点一是春季温暖，干燥少雨，日温变化大。月平均气温多在20℃以下。二是夏无酷暑，雨量集中，降雨量占全年雨量的60%以上，平均气温22℃。三是秋季温凉，天高气爽，雨水减少，霜期开始。四是冬无严寒，日照充足，天晴少雨。每月晴天平均在20天左右，日照230小时左右，雨日4天左右，全月降雨量仅占全年的3--5%。

再从格局看昆明风水的前世今生

一、古昆明城的风水坐向

  “东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”（孙髯翁大观楼长联），这里描述的是围绕昆明的四座山：“东骧神骏”为东边的金马山；“西翥灵仪”为西边的罗汉山（即现在的西山）；“北走蜿蜒”为北边的长虫山；“南翔缟素”为南边的梁王山；此四山环绕昆明为风水学中的“山环”，而“五百里滇池奔来眼底”，则为“水抱”。

怎样的“山环水抱”才能灵气非凡，这是风水学上最纠结的命题。

从《昆明古城图》我们不难看出，昆明古城的规划选址，完全符合“山环水抱必有气”和“藏风聚气必是风水宝地”的原则。

昆明古城座北朝南，后有玄武长虫山、前有朱雀梁王山、左有青龙金马山、右有白虎罗汉山、中有“洋洋大海作明堂”碧波荡漾的滇池水，按照风水学术语就叫“山环水抱，藏风聚气”，这样的风水得天独厚，可谓天下罕有，所以说，昆明是世界级城市中的上上品！

二、南诏“拓东城”与明朝“昆明城”之风水差异

昆明古城图

昆明建城沿革示意图（盘龙江左为南诏拓东城，江右为明昆明城）

    1、“拓东城”为什么消失

    南诏“拓东城”，位于盘龙江左岸，始建于唐永德元年（即公元765年），消失于明洪武十四年（即公元1381年），历时六百余年。为什么“拓东城”会在这同一个坝子，仅因为一江之隔的左岸，存世六百余年就突然间消失呢？

究其原因，“拓东城”地处金汁河与盘龙江左岸之间的狭长地带，犯了风水中的“散气煞”，意思是两条河流奔腾不息，形成了“水飞走则生气散”的大凶格局；而“拓东城”正南前门，有一道弯如弓背的“来镇堰”，正北后门又对峙着一道弯如弓背的“佑文堰”，构成了“前后双弓射拓东”的“弓背煞”；加之“拓东城”北边无山可依，又见后门弯弓“佑文堰”前一潭“死水”和一片洼地。这样一来，“拓东城”左右挤压，前后阻塞，犯了风水学上的“绝命煞”，仅存世六百余年就消失了。至此，也许我们会感叹，当时“拓东城”要是选在盘龙江右岸五华山一带不就好了吗？问题是，那时的五华山在“拓东人”眼里，是一片荒山野岭，而那个杂草丛生的“翠湖”，则是不值一提的“菜海子”。为什么会这样？就是“拓东城”犯了“绝命煞”，艰难的维持了六百年，所以“拓东城”的史料现在也难见踪迹。

    2、“昆明城”为什么兴旺

同在一个坝子，仅是一江之隔，南诏的“拓东城”消失了，明朝的“昆明城”兴旺了。此话得从明洪武十四年朱元璋大兴造城之风、委派当时的风水大师汪湛海来云南造城说起。

汪湛海到了云南之后，不是立即大兴土木，迎合圣上，草率造城，而是堪舆八年，足迹遍及云、贵、川、藏，“审山龙，察地脉，别阴阳，定子午”，最终选定昆明坝子的东北角（即当时的荒山野岭五华山）为城址端点中心，五华山是长虫山龙脉吐秀而成的风水灵山，地气旺，通灵性。汪湛海最终“就高下而奠基础，取形胜而立范围，”历时十三年“功始告成”。（引文摘自《云南掌故》）

昆明城的形状似一只运动着的“龟”，绕城城墙长“九里三分”（即4.5公里余）；共设六道城门，城墙内所有区域似龟背；六道城门似意龟头、龟尾及四足即：龟头是正南方的丽正门（即今天的近日公园中心广场）；左前足在正东方人民中路小花园；右前足在正西方小西门；左后足在东北方的圆通街路口；右后足在西北方的文林街路口；龟尾在正北偏西的北门街街口。

在风水学上，龟被视为水中灵物，汪湛海取“龟象”，意在主昆明人寿年丰、商贾云集，财源茂盛达三江。

“蛇”又是指“头在云南，尾在四川”的正北偏东的“长虫山”。长虫山在风水大师汪湛海的设计理念中，被视为“艮山”，“艮”位居东北方，属于八卦八门中的“生门”，生门是八门中的三大吉门之一。

“龟”主福寿，“蛇”主神通。长虫山被汪湛海视为“紫微龙”。 “龟蛇相交”的理念就在于龟蛇互为灵动，永保昆明城风调雨顺，生机勃勃！