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【明】徐乐吾:《造化元钥》甲木——丙火

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来源:中国风水业协会      作者:徐乐吾           2021-06-07
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【明】徐乐吾:《造化元钥》甲木——丙火


造化元钥序

韦序

序者叙也,书序之作也,原为叙述书中这梗概及其命意也,乃有自序,无非谦虚之言,抑有序他人之著作,大都谦美之辞,要皆失其实在耳。兹者,余序本书,因原作者与评注者,俱已谢世,乃得不卑不亢,但述其优点与缺点可已。按本书之梗概及命意,已详余春台先生序文。窃以其优点凡四。一为祗凭八字五行,阐述生克制化,刑冲会合,不杂其他歧见,断语如哀家梨,如井州翦,爽利而绝不含糊。一为根据(取用贵乎提纲)之宗旨,分论十二个月之十个日干,有条不紊,系统井然,读者略加用心,天下万千命造,即已胸有成竹矣。一为列举实验之命造为例,更见其言无虚言,论无虚论,读者可以放心研究也。一为徐乐吾先生,乃近代之命坛巨子,读书多,腹笥富,经其评注,并亦举例证之,诚如画龙点睛矣,缺点凡四。一为原书作都文笔不甚通顺,颇有词不达意之憾。一为乐吾先生,虽然学问渊博,但其评注,间有牵强附会之处,不免乎硬凑而离题也。一为转辗抄录,错字百出。(缘此搞原系徐乐吾先生评注早拟付梓,因事未果,民国三十八年秋,徐先生遽归道山之日,适当沪上雷厉风行,严禁此道之时,同好之人,恐其湮没失传,逐密商而将之油印数十份,冀能留传后世,而供后学研究参政,该油印本,抄於仓卒而又惊恐之下,错误逢所难免,)一为此油印本稿,余在一九五七年,借自上海李雨田先生,雨田先生,好学不倦,当其读本书之时,已加校正,余忝任校对,初校既翻覆而不惮其烦,二校三校,亦阅全文,但仍恐亥豕鲁鱼,颇多错讹,愧对读者甚矣。惟一厚望者,出版之后,命理同好诸君,予以指谬,并参加宝贵之意见,当於再版时并刊之,俾此硕果公存之作,更添牡丹绿叶之妙也。谨为之序。丙午立冬韦千里误用於台北旅次。

穷通宝鉴序

古语有云:(言之不文,行之不远),有以哉,栏江纲一书,以十干配十二月察其生旺休囚,以定取用之准则,立一成以驭万变,秩然有序,命理书中,殆无其匹,顾以出於术者之手;义精理奥,词不达意,辗转传抄,鲁钱亥豕,不可卒读,沈渝几五百年,不为世重,夫专门之学,幽邃之理,而欲以普通文笔,深入而显出,诚非易事,其不达又何足怪,而后之学者,不能领会其义,逐并其书而轻视之,高山流水,知音者希,反不如渊海,神峰之受人欢迎,斯则良可欢也!栏江纲作於明代,不署作者姓氏,至清初康熙间,入於日官之物,易名曰:造化元匙(见原序)至清季光绪间,入於楚南余春台手,又易名曰:穷通宝鉴,始有刊印本,即今之坊本是也,予於评注宝鉴时,奇其书,未能尽解其义,偏求善本不可得,疑其有误而不敢擅易,嗣由友人之介,於旧书肆中,购得真州吴氏有福读书堂珍藏精抄本,两相比对,相互校正,一字出入,义理悬殊,所列命造,亦多数百,则为有清日官所增附者也,复经数年之研求,在昔视为不可解者,今乃恍然不悟。盖熟习之余,始能旁通,实例入手,自然领会,其间盖有不可强求者,爰不揣浅陋,重为阐述,并以搜集之近代名人命造附后,名之曰(造化无匙评注)述而不作,其辞有未达者,代为达之而已,非敢有所阐发也,顾义理深邃,变化繁复,词有未当,易启误会,自始迄今,盖已七易稿矣,时值玄黄战野,蚩尤横飞,资生事业,尽付劫灰,稿成而出版之资已无着,讵造化之机,固有所不可泄耶,抑义理显晦,会有其时,时即因缘,犹未至耶,姑留其稿,以待将来。民国叁拾年仲冬,徐乐吾叙於乾乾书屋。

穷通宝鉴原序

上古首重性命之学,修身养心,以全天之所付,是性即命,而命即性也,后人禄命之术,莫知所自起,而精其术者,管公明、郭景纯、李虚中辈。谈人穷通生死,悉著其奇验,则其由来旧矣,虽与性命之学异,然非穷通阴阳之妙,控造化之原,不能预识其机先也;今之业是术者,皆以子平为宗,考子平、五季人、名居易、绍虚中之传,而损益其法,较精於前者,专重财官印食等取格,疑其犹有秘而未泄也,天道贵中和,气多偏驳,阳过则刚,阴过则柔,吉凶倚伏,祸福杂糅,谈命者藉此偏胜之隙,而察其端倪,造化元匙一书,独得其秘焉,是书分上下两卷,忘其作者姓名,相传吾台先贤陈南陔先生得诸日官所授,论简而赅,理微而显,虽立一成之局:实具万变之机,深参之可以通源,浅得之亦能微中,洵禄命之圭臬也,向为同人传抄日久,不无鲁鱼亥豕之讹,今略为校正,而井摘禄命诸书之要者,以附於卷之后,付梓以公同好,而使世之人,知有命而安之,修其身以俟之,识其偏而补球之,亦未必非进学之一助也,是为序。

按原序无作者姓名,殆当时有志付梓而未成也,书中所附,有康熙命造称为有康熙命造为胜天命造,其为康熙时代日官所授无疑。

五行总论

五行者,性本乎天地之间而不穷者也,是故谓之行.

研究命理,首须明五行之为何物,五行者,春夏秋冬之气候也,流行於天地之间,循环不断,故谓之行。

财官食印等八神名称,古人担纲挈领。以示初学,所以便於论休咎也,如论生克,五行各有所宜,性质不同,未可概论,言财官食印,不如径言五行之为便,故本书专论五行,不言八神,四时气候,古人代之以卦,名曰卦气,至汉代,始易以五行,生克,及印比官鬼等名称(详子平粹言)卦气合气候方位言,今论五行,亦宜会其意也。

北方阴极生寒,寒生水,南方阳极生热,热生火,东方阳散以泄而生风,风生木,西方阴止以收而生燥,燥生金,中央阴阳交而生温,温生土,其相生也所以相维,其相克也所以相制,此之恋谓有伦。

以五行代春夏秋冬之名称,配合方位,出於天然,北方亥子丑,冬季也。南方巳午未,夏季也,东方寅卯辰,春令也,西方申酉戌,秋令也,冬季阴寒为水,夏季阳热为火,春令阳和散泄为木,秋令寒肃收敛为金,土无专位,居中央而寄四隅,四隅者,艮(丑寅)巽(辰巳)坤(未申)乾(戌亥),即四季交脱之际也,春夏之交,木气未尽,火气已至,间杂之气名也属土,(夏秋冬同论)如统一年而论土,至午未月为最旺,亦居中央之意也,顺序相生,所以相维,故循不而不断,隔位相克,所以相制,故盛极则衰,否极则泰,无往不复,天之道也,伦者常也,言有一定之程序也。

夫五行之性,名致其用,水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重厚宽博,无所不容,水附之而行,木托之而生,金不得土则无自出,火不得土则无自归,必损实以为通。致虚以为明,故五行皆赖土也。

由五行之性质而推其用,水性流动,其象为智,火性光明,其象为礼,木性阳和,其象为仁,金性严肃,其象为义,土性浑厚,则近於信,以五行配五常,有此象徵,人秉五行之气以生,随其秉赋而成各人之个性,有类似之点,如金水伤官,人必绝顶聪明,火性炎上,生居东南,果断有为。若居西北谨畏守礼,(见下论火)曲直成格,必主仁寿,由各人之秉赋而推其性情,犬致不甚相远也。土无专位,而四时皆有其用,金水木火,赖土以存,然言其性,则过於厚重而不灵,必损其实,致其虚,方能致用,故土之用,所赖金水木火以成也,推其形色,则水黑,火赤,木青,金白,土黄。及其变易则不然,当以生旺从正色,(当生旺则正气全,可见正色)死绝从母色(水者木之母,死绝则黑,木者,火之母,死绝则青,火者,土之母,死绝则赤,土者,金之母,死绝则黄,夫五行死绝,则气归根见母之色,凡人遇苦楚呻吟呼母者,即此之义也,形成冠带从妻色。(少壮之年及衰老之际仰妻之时也),病败从鬼色,(病、败之地,鬼旺之乡,受克则气归鬼)。旺墓从子色,(旺为傅,墓为收敛,故色在於子),其数则水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍,死绝减半,以义推之。

五行之色,随生旺绝十二宫而变易,生旺者,长生临官。成形冠带者,沐浴冠带也,旺墓者,帝旺墓库也。病败者,病位衰位也,死绝者,死位绝位兼胎养育之也。五行之数,即河图之数也,更以生旺死绝增减推之。

夫万物负阴而抱阳,冲气以和,过与不及,皆为乖道,故高者抑之使平。下者举之使崇,或益其不及,或损其太过。所以,贵於折衷,归於中道,使无有余不足之累,即财官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之,则命理之说,思过半矣。

阴阳者正负也,万物皆有阴阳,生长而盛而衰老病死。一气循环,周流不断,由生而长为阳,为正气,由盛而衰老病死为阴,为退气。(参阅子平粹言)命理之意,无非损之益之,使其归於中道,无过与不及而已,才官食印,为五行生克制化之代名词,贵人驿马列等神杀,亦五行动静变化之名称也,原命合於中道,不待运而发,原命有缺,则必待运之助,吉凶休咎,胥由此出,子平之理,不外乎此矣。

《造化元钥》五行分论

论木

木性腾上而无所止,气重则欲金任使,木得金,则有惟高惟敛之德,仍爱土重,则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患,木赖水生,少则滋润,多则漂浮,甲戌、乙亥、木之源,甲寅、乙卯,木之乡。甲辰,乙巳,木之生,皆活木也,甲申、乙酉、木受克,甲午、乙未、木自死,甲子、乙丑,金克木,皆死木也。生木得火而秀。丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利,生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。遇水返化其源,其势尽也,金木相等,格为啄轮。若向秋生,反伤於斧,是秋生忌金重也。

总论木性,阳散而泄为木,欣欣向荣,故云腾上,其气散泄而无收束。金者,肃杀之气,其性收敛,正治散泄之病也。木重用金,仍不离土,土不但能生金,兼能培木,木克土为财,然与火之克金,金之克木,有不同,正以土有反生之功也。水者木之印,然水少则生木,水多反窒木生机。木有活木死木之分。以十二宫方位论之,自长生至衰位,生机畅逐,自病死至胎养,木多枯槁,故甲寅、甲辰、甲子、乙亥、乙卯、乙丑、活木也,甲午,甲申、甲戌、乙巳、乙未、乙西、死木也。(以甲子、乙丑为死木,甲戌、乙巳为活,理有未合,盖参杂纳音言也),活木见火。则成通明之象,见金则伤,而成栋梁之器。遇火自焚,遇水漂浮,然其中亦有分别,秋木宜金,夏木宜水,详下文。金木相制成格,名为啄轮,最为上格。(相等者,柱见四木四金,两神成象也),然生於三秋,木气已尽,金神司令,虽干支相等,仍然木被金伤,故秋木见金,必须火制也,凡两神成象,当察月令之气以分强弱,不仅秋木为然也。

春月之木,余寒犹存,喜火温暧,则有敷畅之美,藉水资扶。而无乾枯之患,初春阴浓湿重,则根损枝萎,故不宜水盛,春木阳气烦燥,叶槁根乾又不能无水,是以水火二物即济方佳。

木,三春气候之代名词,阳和之气也,论其宜忌,当分三个时节。立春后,雨水前,为初春,雨水之后,鼓雨之前,为仲春。鼓雨之后,为暮春。仲春两个月中,又分春分前后言之,余寒犹存,言初春也。得丙火温暧则敷荣,见水多则萎绝,或丙火出干,地支配合一二点水,则有即济之功,若水多则根损枝枯,反损精神,此言初春专以丙火为用也。仲春阳气渐壮,宜水火并用,初春用火可以缺水。仲春用火,不能无水,初春取其调候,专用丙火,仲春取其通明,丙丁同功,所谓生木得火而秀也。暮春阳壮木渴,非得水不可。无水则根槁枝乾,即使支会木局,格成曲直仁寿,无癸资扶,不能取贵也,以上论春木见水见火。

土多而损力,土薄则财丰。

此言春木见土,土、木之财也。三春木旺土虚,然初春木嫩不能克土,墓春土旺,亦防木折,总之春木见土,为配合辅佐,(如春木用金官杀,只宜财生,不宜印化),少见则喜,多见则忌,不宜喧宾夺主也。

忌逢金重,伤残克伐,一生不闲,设使木旺,得金则良,终身获福。

此言春木见金,初春阳和日暖,而逢寒肃之气,春行秋令,木气摧残,即使配合得宜,不致夭折,亦一生不闲,非上命也。言仲春木旺,不妨用金,但春金气弱,木坚金缺,得一点庚金,而有土以生之,则贵。金多气杂,有丁火制之,亦贵。季春木老,必须用庚金,更宜有水配合,方为上命。

夏月之木,根乾叶枯。

三夏火旺之时,不论四五六月 ,木皆有三槁之象。

欲得水盛而成滋润之功,诚不可少,切忌火旺而招自焚之优。故以为凶。

三夏木性枯杭,故其最需要者为水,得水为用,最为上格,即使用别神,亦不能无水为配合也。巳午未月为木之病死墓宫。书云:得火自焚,又云:乙木叠逢火位,名为气散之父。故最忌为火,如火旺而无水制,总非上格,此言夏木见水火二神也。

土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。

此言见土,夏本气泄而弱,见厚土,无力克制,反有财多身弱之优,惟木旺火多之局,无水制火,不得已取一二点土以泄火气。为食神生财格,则为有益,但运宜水乡,不利东南,火土旺故也。恶金在多,不可欠缺,缺则水涸无源。

此言用金,夏木用金,非取其克,火旺金熔,虽多奚益,但夏木不可无水,而水至巳午未月为绝胎养之宫,非得金生之,无源之水易涸,不可欠缺者,言取以为辅佐也。书云:逢印看煞,即是此意。

重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。

此言用劫,夏木,死木也,(巳午未为木之病死墓地),有旺火泄其气,不能以偏旺成格,即使木火伤官。或财多用劫,亦非水配合不为功,木虽多,奚益哉。

秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。

阳和之木,至秋而衰,凄凉凋败,秋木之性也,气候逐渐转移。分初秋、仲秋,墓秋三个时期。宜忌因时而异。

初秋之时,火气未除,尤喜水土以滋。

初秋指立秋后、处暑前、言之,水至申宫,其气已绝,申宫金水同行,煞印相资,为绝处逢生,但秋水性寒,滋木不秀,必得土栽培,木之根基方固,故水土必相资为用,用水不能无土也。

仲伙者,处暑后,霜降前也。大气循环,理无绝灭木至秋,虽外象凋残,而生气内敛,残枝败叶,窒碍生机,宜加剪除,书云:死木得金而造,庚辛必利,正言仲秋之木也,水滋不生。火炎自焚,惟得金则大用以彰,所谓斧啄削,而成梁栋之材是也。

霜降后,不宜水盛,水盛则木漂,寒露节,又喜火炎,火炎则木实。

寒露,霜降、言墓秋也,秋气已深,木不胜秋气之摧残,用金须有火制,用水用土,皆宜火为配合,得火温暖,水之根气自固,故火炎则木实,霜降之后,水旺进气,无根之木,水盛则漂,必得土以培之,火以温之,方得植根深固,而为有用之木也。

木多有多材之美,土厚无自任之能。

三秋金神秉令,四柱见比劫多,更有食伤,(火)名身旺煞高有制,必为上格,秋木衰退,喜比劫为助,非取有用也,土、财也,培木之根,取土为辅助则可,若土厚,则衰退之木,无疏土之力,财旺不克负荷,名财多身弱,富屋贫人,故云:无自任之能也。

冬月之木,盘屈在地。

木生於亥,生气萌动也,小阳春时节,气和煦,木之内在发育,即是木生之象,转瞬严冬,生机受阴,不比火生於寅,水生於申,有日增月盛之势也,盘屈在地,不能上腾,冬木之性也。

欲土多以培养,恶水盛而忘形,金纵多不能克伐,火得见温暖有功。

冬月之木,最需要而不可缺少者,为火,寒木向阳,无火温暖,木不敷荣,虽重见,不厌其多也,火能温木,土亦能温木,三冬水盛无土,则枝萎根损,窒碍生机,宜土以培之,但宜戌未火土,不宜辰丑湿土,水能生木,而冬水则冻木,反生为克,故水盛忘形,金之气泄於水,不能克木,木气在地,亦不受克,故金虽多,无所用之。

归根复命之时,木病安能辅助,忌死绝之地,只宜生旺之方。

重又申述冬木用火之意,三冬时节,木气归根,金不能克水反冻木,木虽有病,孰为辅助,惟有年日支,临东南木火生旺之地,则吉,(寅卯辰巳午未)临西北死绝之地,则忌,(申酉戌亥子丑)大运同论,寒木向阳,此之谓也。

论火

炎火真火,位镇南方,故火无不明之理,辉光不久,全要伏藏,故明无不灭之象,火以木为体,无木则火不长焰,火以水为用,无水则火太酷烈,故火鑫则不实,火烈则伤物,木能藏火。到寅卯方而生火,不利於西,遇申酉而必死,生居离位,果断有为,若居坎宫,谨畏守礼。

总论火性,南方者,巳午未离位也,火之本质为热与光,以木为主体,则火有所附丽,而显光辉之德,以水为对象,则火有所蒸发,而显既济之用,丙火生旺,不离壬水,丁火衰竭,不离甲木,其性有不同也。火性炎上,行於东南,顺火之性,欣欣向荣,行於西北,逆火之性,渐次熄灭,故生居南方者,果断有为,生居北方者,拘谨畏葸,连程亦喜东南,忌西北,炎上格,行西北运多不贵。

金行火和,而能熔铸,水得火和,则成既济,遇土不明,鑫主蹇塞,逢木旺处,决定为荣,木死火虚,难得永久,纵有功名,必不久长,春忌见木,恶其焚也,夏忌见土,恶其暗也,秋忌见金,金难克制,冬忌见水,水旺则灭,故春火欲炎,炎则不实,秋火欲藏不欲明,明则太燥,冬火欲生不欲杀,杀则熄灭。

总论火见金水土木之用,以中和为贵也,火见金名火炼真金。见水名既济功成,见土则晦光,见木则通明,木与火相连,春夏之火见木多,过於旺烈,而有自焚之优,木衰火熄,又嫌其不足,故春忌木鑫,夏忌土旺,秋冬火虚,金多不能任克,水旺破其压迫,又宜土木为救也,

春月之火,母旺子相,势力并行。

火者,三夏气候之代名词,暑热之气也,寅宫甲木当旺,丙火长生,故云母旺子相,相者,序次将至,如辅相也,丙火虽是方生之气,与当旺之木,势力并行,阳回大地,侮雪欺霜,其象至为威烈,此春火之性也。

天地之气,水火而已,(即寒暑)故火之生寅,水之生申,与木生亥,金生巳,有不同,木为火之前驱,金为水之前驱,正月木旺火生,其势力同时而至,自然之势也。

喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎,欲水既济,不宜过盛,盛则辜恩。

初春,余寒未尽,木藉火生,火藉木生,正月阳和之气,即木火会合之象,故云:喜木生扶,二三两月阳气增盛,木少火明,木多火塞,故不宜过旺,旺则火烈,阳气燥渴,宜水调剂,三春木旺之际,自能汇水生火,名天和地润,既济功成,若水太盛,湿木无焰,非土制之不可,失调和之意,辜负春日阳和之恩矣,故春火用食制煞,非上格。

土盛则蹇塞晦光,火盛则伤多燥烈。

此言见食伤也,土得水润,则生万物,土见火燥,则亢旱焦坼,故火土伤官,独难言秀气也,土盛火少,则晦火之光,火盛土多,则火炎土燥,生机尽灭,(土伤官也,伤多即土多),故丙火不畏壬水,独畏戊土也,火炎土燥之局,用劫用财,皆不可无水为佐,用木疏土,无水则木焚,用金泄土,无水金熔,即使火旺成方局,亦只宜一二点湿土,不宜过多,方为有益也。

见金可以施功,纵重见用财尤逐

此言用金也,三春之金,在绝胎养位,气势微弱,而火值向旺之时,克金之力,游刃有余,金纵多不能困火,故重见用财尤逐,财为我用,必富格也。

夏月之火,秉令乘权。

三夏为火主旺之地,秉时令之气,乘当权之时,此夏火之体性也,

逢水制,则免自焚之咎,见木助,必招夭折之患。

此言夏火喜煞忌印也,炎灭燥烈,烁石流金,如无水调济,必遭自焚之殃,此夏暑所以喜时雨也,炎炎之势,不可向迩,再助之以木,是为太过,难以为继,所以有夭折之优。

遇金必作良工,得土逐成稼穑,金土虽为美利,无水则金燥土焦,再加木助,太过倾危。

此言用财用食伤也,金财也,三夏之金,气极微弱,值当旺之火,如金入洪炉,冶熔成器,故火长夏天金叠叠,必为钜富之格,土、食伤也,得土泄火之气,格成稼穑,(土主四季,名稼穑格,夏火见土,为火土伤官,但与稼穑用火相同耳),但不论用财用食伤,皆不可无水为配合,土润溽暑,大雨时行,则禾稼畅茂,若无水,火旺土焦,万物枯萎,失稼穑之意矣,火见金,更宜湿土为范,泄火润金,乃成良器,(巳午未月,月垣皆有土之用,得水自能润土生金),否则,火旺金熔,同成灰荩,再加木助,倾危必矣,故夏月之炎,不论用财食伤,皆不可无水也。

秋月之火,性息体休。

火至三秋,气势衰退,如太阳过午将近黄昏,余光虽犹照耀,无复炎烈之威,此秋火之性也。

得木生,则有复明之庆,遇水克难免殒灭之灾。

此言伙火,喜印忌官煞也,火气已衰,光辉不久,得木生之,则有复明之象,将衰之火,见水克之,难免损灭之庆,继善篇云:丙临申位逢阳水,难获延年,正指秋火而言,然有木为救,则可反克为生,故秋火用官煞皆不可无印也。

土重而掩息其光,金多而损伤其势,火见火以光辉,纵叠见而必利。

此言秋火,用食伤,用财,不能无比劫也,火势衰退,见土重则晦其光,金旺秉令,非误火所能克,故见金多,则损伤其势,土、食伤也,金、财也,见土重金多,惟有得比劫增助其力,方能用食伤、用财,故纵叠见而必利也。

冬月之火,体绝形亡。

火至亥宫绝地,子丑两宫乃酝酿之时,气势绝续之交,不仅衰绝,形体亦亡,此冬火之性也。

喜木生而有救,遇水克以为殃。

冬见木,绝处逢生,用故云有救,水正当旺,以旺水克衰火,无木为救,必受其殃,故冬火不能离木也。

欲土制为荣,爱火比为利,见庚辛为难任财,反遭其害,过冬至,一阳来复,理气循环。此言冬月用印,更宜食伤比劫为配合也。三冬水值旺令,见火必克,用木生火,更宜有土制水,单见寒土,力独不足,更宜丙丁、比助、火土相资,方能温木以卫火也,冬金虽衰,决非衰绝之火所能克金财也,身弱反受其困,况官煞正值旺时,更得金生助,以逼衰火,未有不反遭其害者也。虽然,大气循环,首分寒暑,水火阴阳之总名也,冬至火届绝灭之际,一阳来复,生机已动,迨气进二阳,(十二月)地气上升,又侮雪欺霜,故十二月丙火而见比助,反作旺论也。

五行之理,只有衰盛,永无绝灭,一气循环,周而复始,不仅水火为然也,特水火为五行之总枢,言水火而五行在其中矣。

论土

五行之土,散在四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有用有忌也。

木火金水,为春夏秋冬之代名词,土者,在四时交脱之际,春季木气未尽,火气已至,夏季火气未尽,金气已至,秋季金气未尽,水气已至,冬季水气未尽,木气已至,间杂之气,名之为土,四维者,艮宫丑寅,巽宫辰巳,坤宫未申,乾宫戌亥也,土以辰戌丑未为主旺之地。寄生於寅申,寄旺於巳亥,故云散在四维。土终始万物,金木水火,依以成象,故土之性质,随春夏秋冬之气候而异其宜忌也。

火,死酉也,水,旺子也,盖土赖火运,火死则土囚。土喜水才,水旺则土虚,土得金火,方成大器,土多无贵,空惹灰尘,土聚则滞,土散则轻。

次述土见金水木火之用,土附火生寅,则死於酉。附水生申,则旺於子。但土之性质,得火则贵。所谓赖火以运也。火死於酉,土至酉亦休囚无气。火旺亦旺,火弱亦弱。名符其实。得水则润,所谓喜水为才也。水旺於子土至子,湿泥恒冻,溃散成桨。是土附水生申禄亥之说,有名无实也。土得金火,方成大器,譬如土生於秋,当旺之金泄其气,而得火以补土元神。此人必名魁天下,如蒋委员长命。丁亥、庚戌、己巳、辛未、是也,如土生於夏,格稼穑。有旺火以生之。更见金结局,以泄其秀。此人亦必为五福完人,(见下四季月土)贵 者,官煞也。土厚而实,必须得甲木以疏辟之。譬如田畴必须犁锄以开垦之也。生於四季月,土旺之时,虽无戊己出午。土亦暗旺无殂之中,尘霾障天,如无木气(甲木)制之。必有晦火塞壬之患。若四信土多,过於厚重,非得甲木疏之,则土不灵,四信土少,而鑫见甲木克之,必致溃散,如尘如灰,故寅中长生之戊土,不出干则不能为用。即因寅宫甲木临官。木旺土虚也(见下土春月节)

辰戌丑未,土之正也,分阴分阳,主则不同,辰有伏水,未有匿木,滋养万物,春夏为功。戌有藏火。丑不隐金,秋火冬金,肃杀万物,土聚辰未为贵,聚丑戌不为贵,是土爱辰未,而不爱丑戌也明矣。若更五行有气,人命逢之,田产无比,晚年富贵悠悠,若土太实无水,燥则不和。无木则不疏通,土见火则焦,女命多不生长。土旺上季,惟戌土困弱,戌多为人好悭 ,多瞌睡,辰末人好食,丑人清省。丑为艮土,有癸水能润而膏,人命遇此主能卓立。

辰戌丑未,土之正位,四时之土,各有宜忌,其大别有阴阳。辰戌为阳土,丑未为阴土,若细别之,辰者,木之余气。水之墓库。未者,火之余气,木之墓库。戌者,金之余气。火之墓库。丑者,水之余气。金之墓库。辰未为春夏之土。戌丑为秋冬之土。春夏阳和淑气,故辰未之土,能滋生万物,秋冬肃杀寒气。故丑戌之土收藏万物,所谓金水木火,依以成象也。土聚辰未,有滋生之力,若更所有之五行有气,必主富贵,土性厚重,又主寿考,土聚戌丑,须有水以润之,火以暄之。若太实而无水,则嫌太燥。燥则不和,太实而无木则不灵,水多则溃散无用。无火则土不实,火鑫则亢旱焦坼。盖秋冬之土,无滋生之力,全恃调和之功也。女命多不生长,承上火多土焦而言,女命以木为夫,木见火多,不能疏土,反增助火旺,如戊生午月,见甲木为阳刃倒戈也,四季之土,以戌土为最无生机,何也?辰土生长力最强,未土生长力未衰,丑土生长力将进,丑为艮土,气进二阳,丑宫自有癸水膏润,只要见丙火照暖,即能生长万物。戌土在秋冬之间,气候肃杀之时,戌宫又暗藏火,土燥而亢,毫无生意,故戌多之人,多主好悭,昏盹,以其性质不和润也,困弱,非弱之弱,乃指戌土之性质而言,缺乏适当之形容词,须会其意。

生於春月,其势虚浮。

三春为木神主旺之时,木旺则土自弱,虽附火生寅,而强弱之性质不同,气势虚浮,乃春土之体性也。

喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥,喜土比助,得金而制木为祥,金太多,仍盗土气。

此言春土之用,因体性虚浮之故,喜生扶,忌克泄,为一定之理,春木秉令,得火则化克为生,为杀印相生格,如无火生扶,衰土遇旺木,必遭倾陷矣,水\财也,虚浮之土,见水旺必溃散无用,得比劫扶助,则可以制水成功,土旺,则喜金泄其气,春土虚浮,无取乎泄,然旺木克土之故,得金制木,亦为有益,然不可太多,多则盗泄土气,暗受其损矣。

夏月之土,其势燥烈。

土与火势力并行,火旺则土亦旺,三夏为火主旺之时,亦为土主旺之地,性质燥烈,夏土之体也。

得盛水滋润成功,忌旺火煅炼焦坼,木助火炎,水克无碍,金生水泛,妻财有益,见比肩蹇滞不通,如太过又宜木克。

此言夏土之用,三夏火土同行,土性燥烈,得盛水,正是土润溽暑,大雨时行,草木遇之而畅茂,故云滋润成功,如火旺无水,则如亢旱之时,田地焦坼,草木枯槁,喜水以成土之用,忌火以促土之生机也,木能生火增火之焰,然四柱如有水,则不足为害,盖土得水火相资,生机勃然,木不生火而克土,土旺反喜用水也,夏土不能生金,无取乎泄,特水在绝地,有金生之,则源源不绝,水、财也,言金有益於妻财也,土至三夏,为最旺之时,无劳比劫之助,重见土旺,蹇塞难通,须水疏之,以损为益,但木克,必须有水为配合,否则不能克土,反助火焰,为无益有害耳。

秋月之土,子旺母衰。

三秋金神秉令,土、金之母也,子旺母气自衰,内气虚弱,秋土之性也。

金多,耗窃其气,木盛,制伏纯良,火重重而厌,水泛泛而不祥,得比肩则能助力,至霜降不比无妨。

三秋金神主旺之时,更见多金耗窃土气,土愈衰矣,木值休囚之际,遇旺金之气,自然受制,性质纯良,无力克土,不足以为害也,三秋土性虚寒,得火则实,故秋土不能离火也,当旺之金,得火则制,衰绝之木,得火则化,故火重重而不厌,虚寒之土,见水泛滥,必致溃散,故遇水为非祥,弱者喜生扶,为一定之理,秋土虚弱,得比肩则增其力:此指立秋之后,霜降之前而言,若至霜降以后,土旺主事,戌宫有墓库之火生之,不必比助,自然生旺,见比又嫌太过矣。

冬月之火,惟喜火温。

三冬天寒地冻,万物收束之时,惟喜得火,土脉温暖,万物始有生机,名寒谷回春,此冬土之性也。

水旺才丰,金多子秀,火盛有荣,水多无咎,再加比肩协助为佳,更喜身主康强足寿,水旺才丰六句,承上火温句来,寒冻之土,无火温暖,生机尽息,无用可言,得火之后,大用以生,温暖之土,见水旺则才丰,见金多则子秀,重见火,土脉温暖,分外繁荣,多见水,有火引化,不足为害,见比肩扶助则更佳,身主,日元也,土为万物之生,身主康强,寿之徵也,若无火,土脉不温,水旺则溃,金多则虚,木多则凶,即得比肩扶助,重重冻土,不能生物,虽厚奚益,此冬土所以不能离火也。

四季月土性质之分别

辰戌、丑未、四土之神,惟未土为极旺,何也,辰土带木气克之,戌丑之土,带金气泄之,此三土虽旺而不旺,故土临此三位,金多作稼穑格,不失中和,若未月土,则带火气,带火以生之,所以为极旺也。若土临此旺未月,见四信土重,多作火炎土燥,不可作稼穑看,但临此月之土,见金结局者,不贵即富也。书曰:土逢季月见金多,终为贵论,而在未月尤甚。

辰戌丑未四月,同为土专旺之地,辰戌戊土、丑未己土,四隅之中,以未月为极旺,何也,土之体性随四时以流动,辰、东方木气主旺之地。戌、西方金气主旺。丑、北言水气主旺。土受木气之克,金水之泄,虽旺不旺,未为南方火旺之地。土得火气以生之,用语未月土为极旺,阳干有刃,阴干无刃,独己土生未月,有刃,即以此也,辰戌丑三位,戌为火墓,较旺於辰丑。然论其用。土生四季,辰月之财滋杀,戌月之土金伤官佩印,未月之杀印相生。(不可无水为配合)丑月之食伤生才,(不可无火为配合)同为贵格。则以月令之神,同宫聚贵故也,稼穑格见金必大富贵,独未月火旺土燥,人多以不能生金而忽之,不知大暑之后,金水进气,己

木本性卑湿,虽在火旺之月,自有生金之义也,详下论体用之变节。

论金

金以至阴为体,中含至阳之精,乃能坚刚,独异众物,若独阴而坚,冰雪是也,遇火则消矣,

总论金性,统一年而言之,木火为阳,金水为阴,故金以至阴为体,然三秋肃杀之气,无物不摧,非具阳刚之性,何能摧抑万物,坚刚独异者,庚金也.滴天髓云:庚金带杀,刚健为最,惟其外阴内阳,故具刚健肃杀之用也,独阴不坚,辛金也,遇火则消,故丙辛相合,则化为水。

故金无炼,不能成器,金重火轻,执事繁难,金轻火重,煅炼消亡,金极火盛,为格最精,金火全,名曰铸印,犯丑字,即为损模,金火多,名为乘轩,遇死衰反为不利,木火炼金,成名锐而退速,纯金遇水,逢富显以赢余,金能生水,水旺则金沈,土能生金,金多则土贱,金无水乾枯,水重则沈沦无用,金无土死绝,土重则埋没不显,两金两火最上,两金两木财足,一金生三水,力弱难胜,一金得三木,顽钝自损,金成则火灭,故金未成器,欲得见火,金巳成器,不欲见火,金到申酉巳丑,亦可谓之成也,运喜西北,不利南方。

次述庚金,见火土木水之用,庚金喜丁火,辛金喜癸水,刚健之庚,无火煅炼,不能成器,故火为最重要之用,金重火轻,无力煅金,火重金轻,金被销熔,故火金二者,以相均为贵,金火相均,格名铸印,见丑则金入墓,力不均匀,故名损模,金火两旺,格名乘轩,若行死绝之地,反为不利,金行死衰,则火过旺,火行死衰,则金过旺,皆不均也,木火炼金是用财官也,火得木生,金旺用官,其进必锐,运过则否,其退速也,金火以两停为美,故两金两火最上,金成火灭者,金至申酉之地为成,火至申酉乃病死之位,故论格局者,在常格,喜以火为用,若变局,格成专旺,名曰从革,不欲见火,运喜西北,忌东南。未成器者,平常格局也。已成器者,支聚方局而成变局也,铸印,乘轩,喻权位贵显,庚金喜丁为用,见官星则取贵也。金见水为食神伤官,纯金者,辛金也,喜食伤生财。故云富显赢余,然强金遇水,则泄其秀,若金少而见水,则金之气泄尽,沈沦无用,故金生冬令,水旺之时而见水多,金水伤官,不以贵取也。金见土为印,然土薄而润,则能生金,土厚而燥,反而埋金,金见木为财,身旺能任其财,必为富贵,身弱财多,反为财困,故两金两木,力量相停,财已满足,若一金三木,木坚金缺,反为顽钝自损也。

春月之金,余寒未尽,贵乎火气为荣,性柔质弱,欲得厚土为辅。

金者秋令肃杀之气,时至春月,大地阳回,肃杀之用无存,故金在正月为绝地,二三两月为胎养酝酿之时,外用几乎熄灭,性柔质弱,春金之体也,若论其用,扶抑两难,贵乎火气为荣者,藉火除寒,非取其克,温暖而润,方成有用之金,故火必具土兼,无火则土寒,未能养金,无土则火烈,反而克金,此言初春之金也。二三月间,阳气渐盛,宜湿土生金,略得火以温之,若火生旺而无水,则嫌燥烈,金体脆弱,不堪煅炼,总之春金不能无土,而土多有埋金之优,不能无火,而火旺有熔之虑,言厚土为辅者,三春木旺之时,土气虚浮,不厚则不能得辅金之用也。

水盛增寒,难施锋锐,木旺损力,剉钝可虞,金来比助,扶持最妙,比而无火,失类非良,水、金之食伤也,春金微弱,何堪盗泄其气,在初春余寒未尽,水盛更增其寒,木、金之财也,木旺乘权,衰金何能克之,势必反受其困,故春金见盛水旺木,惟有比劫扶助,可以解危,然有比劫而无火,又嫌其顽印不灵,须有火相制为用,总之金之体坚刚,其用锋锐,生於春月,非时之金,失其原来之功用,全恃扶助之力,求其配合中和,甚非易事也,

夏月之金,尤为柔弱,形质未具,尤嫌死绝。

金生於巳,四五六月,乃金长生沐浴冠带之位,何以尤为柔弱,盖火金之间,(夏秋)尚隔以土。土寄旺於火乡,燥烈之土,不能生金,故金虽生於巳,而实形质未具,较之春令,尤为柔弱,此夏金之体性也,若年日时支,再临死绝之位,更无成立发用之可能也。

火多不畏,水盛呈祥,见木而助鬼伤身,遇金而扶持精壮,土薄最为有用,土厚埋没无光。

夏金体性柔弱,何以火多不畏,盖巳午未月,皆暗藏土。暗土虽不能生金,有土隔之,火亦不能熔金也。最宜见水,得水则制火润土以生金,见木则破土助火以克金。火、金之官也,克身为鬼,即杀也,柔弱之金,喜土生助,然死金嫌盖顶之泥,土厚则埋金,用故夏金喜土,只宜一二点,更须有水润之。土润生金,为最适宜,夏金喜水滋润之外,更宜比助,盖水至夏令绝地,火土乾燥,无源之水易涸,必须有金生之。则源源不绝,乃能收制火润土之功,不仅帮扶之益也。

秋月之金,当权得令。

秋气肃杀,正金神当权得令之时,外阴内阳,坚刚之性,独异於众,万卉遇之,无不摧毁,此秋金之体性也,

火来煅炼,逐成钟鼎之材,土多培养,反惹顽浊之气,见水则清神越秀,逢木则琢削施威,金助愈刚,过刚则折,气重愈旺,旺极则摧。

秋金至刚至锐,得火煅炼,乃成钟鼎之材。当仅得令之金,何劳印绶相生,土多培养,反增顽浊之气,故秋金用官杀,喜财相生,不宜以印为辅,以损为益也,(此言庚金)强金得水,方挫其锋,气旺得泄,金清水秀,愈显其精神,为金水伤官格。(此言辛金)木至秋而凋零,以旺金克死木,如摧枯朽,任意施威。木、金之财也。以水培木,而金任之,为食神生财格,皆上格也。秋金旺极,再得金助,则气重而愈旺刚,无火克之,或水泄之,皆有满极招损之危,过刚则折,旺极则摧,乃必然之势也,两句意重出。

冬月之金,形寒性冷。

金至冬令,旺气已过,气泄而弱,金之形质,水是寒肃,至隆冬之时,与严寒之气候相井,性更冷酷,此冬金之体性也,

木多,难施琢削之功,水盛,未免沈潜之患。土能制水,金体不寒,火来助土,子母成功,喜比肩,败气相扶欲官印,温养为利。

三冬水旺秉令,金气暗泄,衰金不能克木,见木多,不能施琢削,此言不能用财也。水为时令旺气,金见水为真伤官。金能生水,水旺金沈,衰金遇旺水,有沈潜之患,不能以伤官为用也。土能制水,金藏於土。体性诚不寒矣,形藏用息,无补於金,必须济之以火,火土相生,金得温养,方能显其用。故云子母成功,金衰,得比劫聚气相扶。亦为有益,然寒金虽多,难显其用,总之冬金不离官印。官、火也。印、土也。单见印亦无益(如干见己,支见辰丑,为湿泥互冻)必须有官杀助之,方得温养之利,金水伤官,不能离官,土金印绶,亦不能缺官,无官不成格,重言以见其重要也。

论水

天倾西北,亥为出水之方。地陷东南,辰为纳水之府,逆流到甲而作声,用故水不西流,水性润下,顺则有容,顺行十二神,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格。逆则有声,逆行十二神,逆也,入格者主清贵,有声誉,忌刑冲则横流,爱自死自绝,则吉。

四时之气,水火为生,火性炎上,水性润下,故水生於申,禄旺於亥子,润下之性也。至辰而止,纳者归纳也。归纳於辰,墓也。自西而北而东南为顺流,顺水之性。故主休休有容,自东而北而西为逆行。冲奔激荡,故主有声。顺行十二神者,申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。逆行十二神者,申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。不论顺行逆行,入格皆主贵。见刑冲则横决溃堤。自死者,壬寅癸卯,自绝者,癸巳壬午也,坐下财官,多主富贵。

水不绝源,仗金生而流远,水流泛滥,赖土克以提防,水火均,则合既济之美,水土混,则有浊源之凶,四时皆忌火多,则水受渴,忌见土重,则水不流,忌见金死,金死则水困。忌见木旺,木旺则水死,沈芝云:水命动摇,多主浊滥,女人尤忌之,口诀云:阳水身弱穷,阴水身弱主贵。

次述水见金木火土之用,水生春夏休囚之地,名为无源,得金生之。则源远流长,水生秋冬,旺极泛滥,得土提防,则入於正轨,水火均者,丙火也。水辅阳光,有食伤通其气,则成既济之美。水土混者,己土也,无甲木制之,则有浊源之凶。故壬水以用官星为忌也。火旺则水熬乾,须金生之,水助之,劫印并用以为救,土重则水阴塞,须有甲木疏之,则水方得流通,故火土重,四时皆忌也。水以金为源,有金相生,则涓涓不绝。金至子为死地,母死则子孤,故癸水生子丑月,须丙火暖之,更须辛金生之,方不受困。木能泄水之气,水生寅卯月木旺之时,水之精气尽泄,故寅卯为水之死地,须有金生之。方不致泛滥无归宿,阳水者,壬水也。忌身弱,阴水者,癸水也。不怕身弱,此阴阳干性质之殊也。

生於春月,性滥滔淫。

水者,三冬严寒之气候,其性冷酷。进届春令,了和日暖,化为湿润。气势漫而无归宿,用语水至春令为病死墓地,旺气方退,多则泛滥,少则枯竭,散漫无源,春水之性也。

再逢水助,必有崩堤之势,若加土盛,则无泛涨之优,喜金生扶,不宜金盛,欲火既济,不要火多,见木虽可施功,无土仍愁散漫。

水性泛滥,再逢水助,性致汪洋无度,故春壬支见劫刃,干透比劫者,必须戊土制之,有戊堤防,不虞泛涨,然春水外象汹涌,内性柔弱,(有旺木泄水之气),无劫刃不须用戊。见戊多,更宜甲木制之,方不致塞水之流也,水以金生为源,三春木旺火相,水之气泄而涸,得金生扶,则源远流长,且可制木,故春水不能缺金生扶也。然不宜多金,金多则水浊,水火以既济为义,无火则水性寒,故壬丙不相离,壬得丙照,名春江水暖,气势融和,然不宜旺,旺则水涸,必须比劫为救,春木当旺,春水见木,为水木真伤官,然水少则气泄,必以印劫为救,(金水)水盛则木浮,必以土培其根,火暖其气,方有水木清华之象,此水木伤官,所以喜财官也。

夏月之水,复性归源。

水至夏季,气势衰绝,复其本性则静止,归向源头则澄泓,用息形藏,此夏水之性也。

时当涸际,欲得比肩,喜金生而助体,忌火旺而焰乾,木盛则盗其气,土旺则止其流。

涸际者,乾涸之际也,夏水衰绝,而值火土燥烈之时,自然乾涸,仅得金生,犹嫌不足,更须比劫助之,盖鑫虽能生水,而夏月金气微弱,无水为助,金必被熔,以水卫金,以金生水,相济为用,方能存形藏体绝之水也,

火为当旺之气,又有土同旺,若四柱火多,则无源之水,必被焰乾。木盛则泄水之气,以助火旺,火土重,则速其乾涸。总之气值衰绝,只能生助,不能克泄,体弱气义,易遭损害也。

秋月之水,母旺子相,表裹晶莹。

母、金也,子、水也,三秋金神秉令之时,壬水长生,母旺子相,势力并行,金水澄清,表裹晶莹,此秋水之体也。

得金助则清澄,逢土旺而混浊,火多而财盛,木盛则子荣,重重见水增其泛滥之优,叠叠逢土,始得清平之意。

秋水以澄澈为贵,得金生之,更见清澄,金白水清,秀气发越,土重混浊者,己土也,不能止水。而水扶泥沙以同流,徒然混浊也,逢土清平者,戊土也。壬水冲奔,非戊土不能止,癸日得壬劫,性与壬同,重重见水,泛滥堪虞,得戊土堤防,则水入正轨,自得清平也。火、水之财也。木、火之食伤也。秋水旺相,火虽多,力能克之,故火多而财盛。水旺,则喜泄其秀,故木盛则子荣。

冬月之水,司令当权。

水归冬旺,严冬寒酷,冬水之性也。

遇火,则增暖除寒,见土则形藏归化,金多,反曰无义,木盛是为有情,土太过势成涸辙,微水泛滥,喜土堤防。

水之性润下,其象澄泓,虽在冬令当旺之时,而值万象休止之候,见土则形藏归化,其用不彰,譬如崖高水急,水行地中,无用可言,故冬水虽旺,不能专以官杀为用也。冬水极旺之时,何劳金生,水冷金寒,反为无义,非其所需要也。旺水见木泄其气,是为有情。然水寒木冻,亦无生意,惟有遇火,则增暖除寒,水得阳和之气而活动,方能泄秀於木,滋润於土,温润於金,大用全彰。方成有用之水,此火所以为最要也,严寒之际,水少土多,则冰结池塘,两失其用,惟有值水势泛滥之时,方喜用土为堤防,然亦不能缺火,所以冬水惟财生官为上格,调和气候,为最重要也。

甲木总论

三春甲木总论

春月之木,渐有生长之象,春初,犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变克,有损精神,重见生旺,必用庚金啄凿,可成栋梁,春末,阳壮木渴,藉水滋扶,则花繁叶茂,初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀,春木失水,增之以只,则阳气太盛,燥渴相加,枝叶乾枯,亦不华秀,是水火二物,要得时相济为美。三春甲木看法,分为三节,一初春,雨水之前,尚有余寒,丙癸并用,以丙火为主要,二仲春,雨水之后,鼓雨之前,重见生旺,必用庚金,清明后,虽属三月,土木当旺,乙木司令,与二月同看,惟阳刃一格,为二月所独有,附於仲春后,三墓春,鼓雨后,土旺用事,丙火将旺,阳壮木渴,木气已竭,非藉水滋扶不可,此三春用法之别也。

正二月甲木一例

正月甲木,初春尚有余寒,得丙癸透,富贵双全,癸藏丙透,名寒木向阳,主大富贵倘风水不及,亦不失儒林俊秀,如无丙癸,平常人也。

初春甲木与腊月同,寒木向阳,非丙不暖,立春之后,三阳开泰,更须癸为助,虽丙癸并言,以丙以重,故云癸藏丙透,主大富贵,人但知木能生火,不知初春甲木,实藉丙火以生,丙火者,阳和之气也,春回大地,气转阳和,万木自然发生,至於癸水,只要地支不太枯燥,如有丑等字,便为已足,正不必多也,丙癸并透,名为不晴不雨,正好养花之天,(见下正月乙木节)甲木气未壮者,亦适用之。

正二月甲木,素无取从财,从杀,从化之理。

正二月甲木,月令禄旺,自无从化之理。

或一派庚辛,主一生劳苦,克子刑妻,再支会金局,非夭即贫。

此言不能从煞也,正月木方萌芽生机蓬勃,不宜裁抑,故不宜用金,月令临官,虽支会金局,干透庚辛,不能从煞。故金多无火,非贫即夭,木被金伤,残疾夭折,与下文正二月支成金局节同看。

如无丙丁,一派壬癸,又无戊己制之,名水泛木浮,死无棺椁。

此言不能用印也,春木当旺,毋劳印生。阴浓湿重,反损生机,故春木见金,用印化煞者下格,上文丙癸并透者,以丙火为主,兼一点癸水,调和既济,故主富贵,若一派壬癸,无戊己制之,则水泛木浮,即有戊己为制,而无丙丁出干,亦非上格也,如一派戊己,支会金局,为财多身弱,富屋贫人,终身劳苦,妻晚子迟,

此言不能从财也,初春木嫩,无力克土,总论云:上多则损力,土薄则财丰,若见金局,或庚辛,水气更弱,然月令寅宫,为甲木临官之地,即被冲动,不能消灭时令当旺之气,只作财多身弱论也。

以上初春,专指雨水前而言。

正二月甲木一例,木乘旺气,无金必殃,先看庚、次取丁,有庚,木能成器,有丁,木火通明,庚丁两透,科甲定许,即风水不及,亦不失富贵,然须运气相扶,如运气不扶,反困用神,便成虚名无实耳。

正二月甲木者,言雨水之后,清明之前,看法相同也,(清明后,鼓雨前),乙木余气司令,土未当旺,亦同看),春木太旺,则宜裁抑,先庚次丁者,伤官驾煞也,木得庚以成器,得火而繁荣,庚喜丁制,裁抑不致太过,而得其中和,庚金劈甲引丁,又有木火通明之象,运气相扶者,木旺宜庚,庚重宜丁,宜庚者,喜西方运,反之,便困用神,有名无实矣。

或无庚金,有丁透,亦属文星,为木火通明之象,又名伤官生财格,主聪明雅秀,一见癸水伤丁,但作厚道迁儒,或柱中多癸,滋助木神,伤灭丁火,其人奸雄枭险,言清行浊之流。

甲无庚不灵,故无庚用丁,虽同为木火通明,贵气较逊,聪明雅秀,文人学士之流也,用神不可损伤,一见癸水,伤灭丁火,仅为厚道迁儒,功名富贵,皆非其份,若四柱多癸,虽不直接伤用,而丁火被困,亦难发达,发为性情,言清行浊。

或一庚一戊出干,号曰财煞相生,运行金水,可许科甲,虽无阴惊风水,亦不失儒林艺士,若庚申、戊寅、甲寅、丙寅,一行金水运,发进士,或甲午日,庚午时,此人必富贵,但要好运相扶,不宜克制庚丁。

此言财滋弱煞格,春木当旺,庚金衰弱,身旺煞轻,煞化为官,宜财生煞,不宜印化,(煞旺宜制,见上伤官驾煞格)然庚申一造,行金水运,发进士者,以原命三寅藏丙,丙火出干,阳壮水渴,水为配合之需要也,甲午日庚午时,意义相同,最宜湿土生金之运,论运,须随宜配合,可见一班,才滋弱煞,不宜克制庚金,用丁制煞,不宜克制丁火,运程配合得宜,必然富贵,凡中等张局,皆须运岁相扶,否则不能大发也。(坊本此人必贵,抄本此人必富,究之富贵等耳)。

或支成金局,又透庚辛,此人不吉,并无丙丁火破金,名为木被金伤。

承上文,木多金少,用财生煞,名财煞相生,金重用丁火制之,名伤官驾煞,若支成金局,又透庚辛,煞旺无制,月令临官,又无从煞之理,木被金伤,必为残疾夭折之命,同上一派庚辛节。

或支成火局,泄气太过,性不愚怯,但常有灾病缠身。

木火伤官,本主聪颖,见上木火通明节,但支成火局,泄气太过,无水滋润,必主疾病,春深阳壮木渴,若支有癸水,配得中和,木火两旺,亦成美格。

支成木局,有庚万贵,无庚,男命鳏独僧道,女命孤寡,见二庚出干,大富大贵。

甲木见支成木局,不取曲直仁寿格,木旺以用庚克制为上,用丁火泄秀为次,此言有庚方贵者,即总论重见生旺,必用庚金啄凿,可成栋梁之材是也,见两庚者,大富贵,凡甲木用庚为贵,用辛前否,以庚能劈甲,辛金力簿,无啄凿之用也,木盛无金,其人必是勤吃懒做,而无作为造就之人。

支成水局,成透则贵,无戊制之,水多木泛,不止贫贱,且死无棺椁。

三春之木,正值当旺之时,何劳印生,四柱最壮木渴,则宜一二点水为配合,见阴浓湿重,木反被损,故支成水局,必须戊土出干为救,更须丙火暄之,方成贵格,与初春无丙丁,一派壬癸节同看。

总之,正二月甲木,有庚戊者上命,如有丁透,大富大贵之命,盖非戊庚金失母故也,或木多无庚而用丁,名木喜南而软弱。

总结上文,初春气寒,以丙癸为上命,春深木老,以庚戊为上命,或用庚戊丁,上上之命,用财滋煞,不如身煞两强,以食伤制煞之为贵也。金气至春而休囚,无戊,则庚金力薄,不能劈甲,故用庚不离戊土也,何以不言木火通明,盖木喜南而软弱,格虽贵,不过文学之士,木气泄弱故也。

凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子,用丁者,木为妻,火为子,

用庚者,煞为用也,财为妻,官煞为子,用丁者,伤官为用也,比劫为妻,食伤为子,言三春者,不分初仲,正二三月,同此看法也。

或二月甲木,庚金得所者,名阳刃架煞,可许异途小贵,若武职便显,但要财资煞,柱中逢财,英雄独压万人,若见癸水,困了财杀,主为光棍,重刃必定遭凶,煞重无凶,但性格横暴,正二月甲木,无从财化土之格。

正二月甲木,一例同推,已见上文,独煞刃一格,为正月所无,故另文说明之,得所者,地支通根得禄也。煞刃格,宜武不宜文,故云武职便显,文职不过异途小贵耳,盖二月阳刃驾煞,煞刃暗合有情,庚金休囚无气,故必须有财资煞,方为煞刃两停,无财刃旺煞弱,不过异途小贵,凡煞刃格,不宜见食伤制煞,行身旺之运,则假煞为权,如乙亥己卯甲申乙亥,萧耀南命造是也,一见癸水,泄煞之气,便失制刃之意,又要财资煞,并不要煞重,独煞为仅,若重重庚金而刃轻,同正月一派庚辛节,木被伤矣,重刃者,地支重见卯木也,无煞制之,必定遭凶,煞重不为凶,以刃旺秉令也。但性格横暴,刑克重耳,书云:刃旺复行刃地,进禄得财处,必死於药石之间,煞旺得行煞地,建业立功处,必死於刀剑之下,其言颇验,二月甲木,与正月雨水后甲木,用法略同,所不同者,即煞刃一格耳。

书云:木旺宜火之光辉,秋闱可试,木向春生,处世安然有寿,日主无依,却喜运行财地。

此节造化元钥抄本删,兹据穷通宝鉴,附录於末,以供参考,木旺无庚,则用火泄之,为木火通明格,(同上木火文星节)秀气发越,故云秋闱可试。木主仁,仁者寿,支成木局,不须春生,多主仁寿,四柱无庚丁可用,为身旺无依,运行财地,虽不劫耗,比较为吉,盖正二月间,四柱虽不见火,亦有暗火之用,食伤生财,自有可取,不得已之用法,下格也。

正月

戊寅、甲寅、甲辰、乙亥、孝廉

按此造寅辰夹卯,亥暗会卯木,旺而不成格,以寅中丙火生财为用,支有亥水,辰藏癸水,气象中和,惜丙火不透,年月空亡,故仅小贵耳。

甲申,丙寅,甲寅,庚午,茂才。

按此造庚金出干,无财相生,则庚金无力,大运双顺行南方,不过茂才而止。

以上造化元钥

庚寅,戊寅,甲子,丙寅,光绪十六年正月二十三日寅时。

陈济棠命:生於雨水前七日,丙透癸藏,大富大贵之命,妻宫癸水,内助尤得力也。

庚寅,戊寅,甲戌,丙寅,光绪十六年二月初四日寅时。杨化昭命:生於雨水后五日,阳壮木渴,不能无水润泽,四柱无癸,虽丙火出干,富贵皆小。

二月

甲午,丁卯,甲寅,丁卯,乏庚,富而不贵,运入西支方,大凶,幸两干不杂,木火通明,为人清雅,子多而贤。

按丁火为用,乏庚不贵,虽木火通明,不过文人学士,为人清雅而已,初运戊辰己巳财地,泄火之气为吉,运至西南,辛未壬申癸酉,伤克用神,自无幸矣。

己未,丁卯,甲戌,庚午,科甲之命,盖庚丁两造,虽风水不及,不失荣华,但为人色重招殃,兄弟无力。

按庚丁两透,制过七煞,庚金生春月绝地,本宜财星,不宜火制,加以阳壮木渴,无水润泽,午戌会局,庚金无力,不能制劫,故兄弟无力,尤幸运行北方,不失荣华,甲戌,庚午,交互值桃花红艳然,己土财星来合,宜乎色重招殃矣。

癸未,乙卯,甲子,己巳。

岳武穆命:劫财阳刃,行辛亥运,辛酉年,冲合阳刃,坐囹圄亡身,以上造化元钥。

戊寅,乙卯,甲午,甲戌,明崇祯十一年正月三十日戌时。

清世祖(顺治)命,寅午戌会局,火旺木焚,虎马犬乡,甲来成灭是也,四柱无滴水解炎,只能用成土泄火气,巳运逊国,不知所终。

乙亥,己卯,甲申,乙亥,光绪元年二月十六日亥时。

萧耀南巡帅命,阳刃合煞,制刃得力,行乙亥甲运,全省最高官阶,集於一身,将入戌运,病逝

三月甲木

三月木气将竭,先取庚,次取壬。

三月春深木老,重见生旺,宜用庚金,有金啄凿,可成栋梁,阳盛木渴宜用壬水,泄庚润木,枝叶繁茂,用语庚壬为最要用神也

壬庚两透,可许一榜,但要运用相生,见丁壬者大贵,或无庚透,独取壬用,壬透者,清秀多能,才学必富,

凡命造格局,上等者不必运助,自然富贵,次等者,原局有缺,非运助不发,要运用相生者,命格非上等,非佳运助用,不能取贵也,木老用庚,最忌丁火相制,得下壬合,不但去病,且可暗助木气,大贵之徵,无庚专用壬水,才学虽富,不能取贵。

或天干透出二丙,庚藏支下,斯为钝斧无钢,无有学问,富贵艰难,得壬癸破火者秀士。

承上用庚之决,三月木老宜金。而金在暮春元气了,乃顽铁也,丙火至辰月,冠带之位,正值进气,干透二丙,庚藏支下,则庚金无用矣,故下文云:三月木老用金,除支成金局外,无用火破金之法,见火制庚,即是钝斧无钢也。

或柱中全无一水,多见戊己透干,支成土局,又作弃命从财,因人南昌致富贵,妻子有能。

从格不可见印,有印,即为木之根,且辰为水库,时值墓春,木有余气透印,即能生木也。

或见比肩及乙多者,名为混夺财神,此人劳碌到老,无驭内之权,女命合此,女掌男权,贤而有力者也,比劫重见,即淫恶不堪。

承上文,财多见比劫,为财多身弱,运行身旺之地,劳碌致富。如无运助,懦弱无能,男子不为佳命,女命合此,懦弱是其本份,若得运助,必然女掌男权,惟不免克夫耳。

总之三月甲木,先庚次壬,或支成金局,方可用丁,不然,三月无用丁之法。

支成金局,谓官煞太旺也,三月木老,金绝火相,若见一二点庚金,月令辰土生之,阳旺木渴,以壬水润之,非支成金局,官煞太旺,勿用丁火制煞之法,非谓丁火不能取用也,观下列诸造自明。

书曰:甲乙生寅卯,庚辛干上逢,南离推富贵,坎地却为凶。

此四句造化元钥抄本删附录於此。

乙丑,庚辰,甲申,丙寅,此命用庚乏丁,运入东南,富大贵小,纳粟秦名。

按乙从庚合,得禄於申,似是煞旺宜制,不知丙火出干,专以丙火为用,不用庚金矣,甲日遁时丙寅,为福星贵人,宜其富而多福。不取贵也。

辛未,壬辰,甲辰,庚午,尚忆。

按此造庚壬并透,丁火藏午,不掣庚金之时,坚木得金,而成梁栋,贵为尚书宜也。

丙寅,壬辰,甲子,庚午,太守。

按此造壬透去丙,子水去午,专用庚金,与上造理同。

丙寅,壬辰,甲辰,丁卯。此名用丁乏庚,常人也。

按此造支全寅卯辰东方而无庚,专用丁火泄秀,为木火通明,无如丁壬一合,牵制用神,柱中无去病之神,其为寻常人物明矣。

壬午,甲辰,甲寅,戊辰。四柱木旺金缺,非僧道,即无子。

按寅辰夹卯刃,财露比盛,午宫丁火,又为壬水所阻。不能为用,比劫混夺财星,故为孤贫之人也,以上造化元钥。

戊辰,丙辰,甲寅,甲子,乾隆十三年四月初一日子时。

相文敏命:食神生财为用,官至大学士。

壬午,甲辰,甲子,己巳。

谭钟麟命:专用巳宫丙戊,进士出身,位至总督,

乙未,庚辰,甲戌,庚午,道光十五年三月十五日午时,

余朝贵命:干透两庚,午戌在支,不制庚煞,贵为总兵,参阅齐燮元命。

乙酉,庚辰,甲寅,庚午,光绪十一年三月十五日午时。

齐燮元命:木旺见庚,梁栋之器,寅辰夹卯而酉冲之,乙木出干,此阳刃也,煞刃相合,总握兵柄,至丙运,贵为巡帅。

丁亥,甲辰,甲子,甲子,光绪十三年四月初七日子时。

翼政命:惟丁火可用。

己卯,戊辰,甲子,壬申,光绪五年三月二十日申时。

于右任命:生於清明后六日,乙木司令,义同二月,支成水局,戊透则贵。

三夏甲木总论

三夏甲木,用神先丁次庚,无丁不得通明,无庚劈甲,丁火不燃。

统论四五六月,取用之法,不离丁庚,庚金劈甲,方成木火通明之象,究之甲木根润,方能取丁火泄秀,当以壬癸为主,阅下文自明。

四月甲木

四月木气已退,丙火司权,先癸次丁,又须有庚透。

此总论四月甲木取用之法也。三夏木性枯焦,调候为急,以癸水为主要之神,根润木荣,宜泄其秀,故次用丁火,四月庚金长生,癸水衰绝,若庚金透出以生癸水,使衰绝之水,不致为火土所熬干,水有源而木得润,故下文云:癸丁与庚齐透,纵风水浅薄,终成选拔也,已宫虽金长生,然为火土所逼,不能生水,必须另见庚金,方为有用。

但庚多甲少,反为受病,有壬水则中和,为人清高,好做假富贵,因受庇荫而得显名,善作诗文,然终日好作祸乱,此理极验。

四月甲木退气,不宜克制太过,金多则受病,丙火司权,木气泄弱,根枯叶焦,必用壬水,方配得中和,壬为偏印,故因庇荫而得显名,煞印相生格局,而煞印皆休囚无力,故有好高之病,有名无实,作事无成,用假神之徵应也。

如一庚两丁,稍有富贵,金多火多,又为下格。

承上文,庚多用壬,取印化煞,一庚两丁,取伤官制煞,故稍有富贵,总之,四月庚金,取其生癸,因水值休囚,故宜金生,非取其克制甲木,若庚多,而需要壬水丁火制化,皆失用庚之意,比两节,承上文又须庚透句,申述用庚非上格。

或癸丁与庚齐透天干,此命可言科甲,即风水浅薄,亦有选拔之才,癸水不出,虽有庚金丁火,不过富中取贵,异途官职而已,壬透可云一富,若全无滴水,又无庚金丁火,一派丙戊,此无用之人也。

癸丁与庚齐透者,水至四月绝地,若无庚金生之,则无源之水,涸可立待,得金相生,则源源不绝,不致为丙戊熬干矣,甲木根润,更得丁火泄其秀气,配合适宜,焉得不贵,三夏甲木,癸为真神,癸水不出,虽丁庚配合适当,亦不过富中取贵,非上格也,癸为雨露之水,得天然之润泽,自然富贵,壬为江湖之水,虽有调和之用,仅可取富,总之木生於夏,调候为急,壬癸火不可缺之物,无癸,用庚壬或庚丁,皆非上格,已见上文,若无癸丁庚,而见丙戊齐透,火炎土燥,即行水运,亦难救济,乃无用之人也,

丁卯,乙巳,甲寅,乙亥,明府。

按此造亥宫壬水得禄,木旺而润,丁火泄秀,故贵。

丁卯,乙巳,甲辰,庚午,庚丁两透进士。

按此造得力在甲木坐辰,通根印库,墓库之水,得庚金生之,故能取贵右两造皆喜运行东北也。

丙午,癸巳,甲戌,甲子。大贵。

按癸水出干,通根时支,子戌拱亥,水旺木生,两火为月令旺神,以癸水培木制丙为用,宜乎大贵矣。

丙午,癸巳,甲子,丙寅。以干支二癸,制乘公之丙火,位至参政。

丙午,癸巳,甲寅,丙寅,此命火土熬乾癸水,行午运损目,后作乞丐。

按以上两造,相差一字,下造癸水无根,又无庚金出干以生之,故有熬干之危,穷通宝鉴漏去一造,而以熬乾癸水注文,置上造下,以致不可解,要知上造,甲子日元,癸水通根,何致熬乾,子寅夹丑贵,乃贵格也,兹照抄本更正补入,以上造化无钥,

己巳,己巳,甲子,壬申,同治八年四月廿二日申时,

此造壬水出干,子申会局,用壬水制巳宫丙火,乃龚心湛命,位至财政总长。

癸酉,丁巳,甲子,戊辰,同治十二年四月十六日辰时。

汤玉麟命:癸水出干,巳酉子辰会局,取癸水制火为用,水得金生,位至热河主席,时上戊土为病,晚所失地丧师。

五六月甲木一例

五六月甲木,木性虚焦,一理共推,五月先癸后丁,庚金次之。

六月三伏生寒,丁火退气,先丁后庚,无癸亦可,或五月乏癸,用丁亦可,要运行 地为佳。

三夏甲木取用之法,以大暑为分界,大暑之前,看法相同,木性虚焦,调候为急,不能缺癸,丁火为佐,水仗金生,以庚为配合,理同四月,三伏生寒,指大暑后而言,金水进气,故无癸亦可也,然五六月,总属炎燥之时,使原局乏估,不得已而用丁,仍宜运行北方水地耳。

六月甲木,木盛先丁,五月,癸庚两透为上格。六月,丁庚两透,亦为上格,用神既透,木火通明,自然富贵,或丁多庚少,又是平人,或一庚一丁,定许成名/

甲木太盛,宜庚金制之,庚金过多,又宜丁火制之,六月未为木墓,见亥卯会局,即宜先庚,五月丁火司权之时,火燥木枯,重在润泽调候,故以庚金生癸养木为上格,大暑之后,金水时气,庚金多,可用丁火制之,木火通明,亦为上格,若庚少丁多,制过七煞,又非所宜,惟许一丁一庚相制成格耳,凡四季月,皆宜分上下半月,大暑前,无癸不能取贵,见庚丁,不过异途小富,同上四月,大暑后,无癸见庚丁,亦可取贵,此其不同之点,非谓不用癸水也,五六月,木性虚焦,总以用癸水为正格,用庚丁,格之变也。

总之,五六月用丁火,虽运行北方,不不於死,却不利运行火地,号曰木化成灰,必死,行西程又不吉,号曰伤官遇杀,不测灾来,惟东方则吉,北方次之,此五六月用丁之说也。

五六月甲木,以癸水为正用,原命支润木荣,乃用庚丁,伤官制煞,又名庚金劈甲引丁,木火通明以取贵。(见上节)然此是外象格局,究之,三夏木性枯焦,只宜生旺之方,不宜死绝之地,行南方运,火旺木死,木化成灰,西方运,原命壬癸不透,无水引化,必见不测之灾,以东方为最吉,甲木旺地也,北方次之,夏木用丁,泄气太重,见水生木,又能制火也,名为用丁,实仍照佩印看法,气候之关系,不綦重哉,四柱虽无水为用,亦不能不待水木运以补其缺也。

或满柱丙火,又加丁火,不见官煞,谓之伤官伤尽最为奇,反成清贵。定主才学过人,风水好,定主科甲,但岁运不宜见水,若柱中有壬癸,运又逢之,必贫夭死。

若满局丙丁,不见官煞印绶,(金水)木火伤官,变为炎上,又名从儿,局势偏旺,不宜逆其旺势,从全局论之,即炎上格也,见水为杯兴薪。反激其焰,若原局有一点水而无根,得甲木引化,火旺水乾,不足以破格,运又逢水,水火相战,反致贫夭而死,理同炎上格见水。

凡用神太多,不宜克制,须泄之为妙。承上文,用神多者,非二三用神之谓,用神重见,即谓之多,如满柱丙火,又加丁火是也,如原命水木有根,不能变为炎上,则宜用土以泄火之气,为爷底抽薪之法,不宜以水克制,岁运亦然,所谓旺火得土,乃熄其焰,固不仅木火伤官为然也。从儿格最宜财运,名儿又生儿,即是此意。

凡成木火伤官者,聪明慈善,多见多疑,虽不生事害人,每抱不平之愤,女命不然,凡伤官泄秀,人必聪明,木性仁寿,故又慈善,三夏火旺木焦,无壬癸配合,不免偏枯,滴天髓云:五行不戾,性正情和,浊气偏枯,性情乖逆,正谓此耳,女命总嫌其不中和也,见下命造证例,以上论伤官格。

若柱中多金,名曰杀重身轻,先富后贫,运不相扶,非贫即夭,或庚多有一二两丁制伏,又有壬癸透干,泄金之气,又火先贫后富。

上言用食伤,此言用财煞,不能无印也,木至五六月,死绝之地,柱见多金,而无壬癸泄金生木,名为煞重身轻,运且扶身,否则非贫即夭,五月己土得禄,六月己土当旺,财星本通门户,特嫌甲木枯槁,不能任财耳,若庚多而有丙丁制伏,(食伤)岙弱而有壬癸滋扶,(印绶)此又先贫后富之兆,壬癸不但泄金之气,且可润土制火培木,枯木变为活木,则财官皆可为用,可知夏木不能无壬癸印为配合也。

或四柱多土,未内有乙,切勿作弃命从财。

木至四季月,多土皆作从财论,未月,己土最旺之地,独不可轻言从,因未为木库,甲木有根故也。

时月两透己土,名二土争合,男主奔流,女主淫贱,见二甲则不争矣,亦属平庸之辈,或四柱有辰,干见二己二甲,此人名利双全,大富大贵,若在六月见辰支,名为逢时化合,极验。

五六月甲木,无从财南昌有化合,但化气必须见辰,方为真化,否则,虽不争妒,亦属平庸之辈,化气喜行旺地,甲己化土,生於五六月,火生土旺,逢时得地,未有不大富贵,尤以六月土旺时为美,但恐化气不真耳,(凡化气必须见辰,则化之元神透出,如甲己化土见辰,遁干戊辰,为土之元神也,详滴天髓徵义)。

化合格,以癸水为妻,丁火为子,若二己一甲争合,到支中比劫为用,见辰干支,亦以甲为用,壬癸为妻,甲乙为子。

凡化气格皆以生我化神为用,甲己化土格,必以火为用也,从用神看子星,以火为用者,即以火为子,以化神所克为妻星,故以癸水为妻也,二己争合,则非化气格,看妻子法,与普通同,财旺身弱,当以比劫为用,即见戊辰,亦不以化论,从用神看子星,生用神者为妻星,故甲乙为子,壬癸为妻也。

其余用庚者,土妻金子,用丁者,木妻火子。

用庚者,官煞为为用也,财为妻,官煞为子,用丁者,食伤为用也,比劫为妻,食神为子,女命以妻作夫,用作子,十干皆同。

妇命与男命一例同看,特易妻星为夫星耳,男命以生我用神者为妻星,用神为子星,女命以生用神者为夫星,欲以财为妻,官为子,不知古法专重财官,以官为用,故以财为妻也,若拘执之,岂能无谬,此理惟本书发明之也。

或纯是己土,不见戊土,乃为假从,其人一生缩首,反畏妻子,若无印绶,一生贫苦,六月犹可,五月断不可无水。

补上文,勿儿从财意,从格以纯粹为贵,尤以阳干从阳,阴干从阴为真,(详下六月乙木节)然六月甲木,即使四柱干支皆土,亦是假从非真从,

盖未为木库,月令有微根故也,书曰财多身弱,富屋贫人,财多而无力支配其财,反为财所困,财为妻,故主反畏妻子也,印绶壬癸也,得水润土生木,则能克制己土,财为我用,否则,财虽多,非我所有,一生贫困,六月犹可者,金水进气之后也。

丁巳,丙午,甲寅,甲子,盖子中有癸,巳中有庚,年干丁被丙夺,又午中己,冲出子中癸,行癸运连捷,官拜待郎。

丙寅,甲午,甲戌,辛未,女命,柱内全无水,支成火局,则为枯木,又无庚金,则为朽木,刑夫淫贱,若作男命,双是伤官格,反吉。

按木性枯焦,而无滴水解炎,即使男命,未便为佳,夏木伤官,必须佩印,木虽旺,无印亦属偏枯。观上两造自明。

甲辰,辛未,甲子,辛未,此名两干不杂,专用丁火,虽有富贵,妻子难留,若作丁卯时,丁火出干,可生四子,但家贫耳,按两干不杂,局势虽清,无关取用,此造好在甲木临子,官印相生,润土生木,故能用丁,两未害子,妻贤难留,若丁卯时,丁火出干,卯刃劫财,故子多而家贫。

乙巳,癸未,甲子,戊辰,支戊水局,困了丁火,虽主富贵,乏子。

安印旺用伤官生财,丁火不透,癸水盖头,虽在六月,水盛火衰,故云困了丁火也。

甲申,辛未,甲戌,丙寅,庚金得禄,官至尚书。

按此为明崔呈秀尚书命:三命通会误甲申为甲戌也,财官为用,庚金得禄於申,又得壬水长生,制伤护官,故贵,丙合辛官,申冲寅禄,凶死固宜。

辛巳,乙未,甲戌,戊辰,女命三嫁乏子。

按辛金夫星明透,无如火土炎燥,无印护官,辰中癸水入墓,戊土克之宜其无子。

癸巳,己未,甲子,乙丑,生员,以上造化无钥。

己未,庚午,甲辰,壬申,咸丰九年六月初六日申时。

梁鼎芬命:申辰会局,透壬,用午中丁火,更有庚金劈甲引丁,位至藩臬。

壬申,丙午,甲午,甲戌,同治十一年五月十一日戌时。徐谦命:木火伤官,不能不用印也。

丙子,甲午,甲戌,戊辰,光绪二年闰五月十四日辰时。

陆宗兴命:子午辰戌两冲,印被财破,午戌会局,火旺木焚,喜子辰遥合,制火润木,取戊土泄火为用,位至财长。

壬午,丙午,甲申,甲子,光绪八年四月二十九日子时。

吴光新命:子申会局,透壬,用午宫丁己,位至督军。

壬午,丙午,甲辰,甲戌,光绪八年五月十九日戌时,曲同丰命:壬水出干,制火润土生水,位至军长。

甲午,辛未,甲寅,甲子,道光十四年六月二十日子时。

孙毓汶命:官印格夹贵,位至尚书。

甲申,辛未,甲辰,甲子,道光四年六月十二日子时。

张树声命:申子辰会局,印旺用财官,位至巡抚。

乙丑,癸未,甲午,甲子,同治四年六月初一日子时。

齐耀琳命:癸水出干,地支得禄,位至省长。

三秋甲木总论

三秋甲木,木性将枯,金土乘旺,先丁次庚,丁庚两全,将甲造为书戟。

三秋木老,枝枯叶瘁,宜刚金修削,方成东梁之材,书云:死木得金而造,庚辛必利,而金气适乘旺秉令,故秋木见金,为真神得用,贵显为多,非如夏木见火,冬木见水,春木见水之为忌也,甲木宜庚金啄凿以成材,庚金喜丁火煅炼以成器,此统论三秋甲木,宜以丁庚为用也。

七月甲木

七月甲堪为戟,然非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲可许。

秋木为成器之木,得金则为书戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚并透,为甲木之配合,乃成大器,用庚用丁详下文,即用庚金,不能无丁火为配合也。

庚禄居申,煞印相生,运行金水,必然显达,用庚者,金水运大贵。

此言用庚,申宫庚金得禄,壬水长生,煞印二者,聚於用令,同宫得气,庚金乘旺,如庚出干而无丁为制,必伤甲木,见丁,则金木成器,月令煞印相生,更行金水之运,用神得地,大贵必矣。

或庚透无丁,一富而已,主为人操心太重,不能坐享,或丁透庚藏,亦主青衿小富,或庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免。

此言用庚,不能无丁为配合,虽煞印相生,运宜金水,而无丁,金不成器,不过一富而已,且煞旺必主劳碌,不能坐享,丁透庚藏,庚煞之用不显,然月令庚金当旺,得丁相制,亦主青衿小富,甲木至申,休囚无气,如庚多(支成金局干多庚辛之类,而无丁火相制,则木被金伤,必致残疾,乃艰苦之命也,复次,秋木喜金克制,不畏金旺,秋木要强,(支临寅卯辰)庚丁同透天干,庚金当旺,得丁火制之,大富大贵之命,两火虽亦可用,不如丁火之有务,盖两为太阳之火,至申病地,非比丁炉冶之火,能煅炼成器也,若火多克制达过,又为庸碌之人,宜多用印化煞者,虽贵不足,此理至至验,秋木要强,方同上论,若甲木弱,生申月绝地,理同乙木,参阅乙木节。

或四柱庚旺,又见水多,难作弃命从杀,见土多,可作从煞论。

承上文庚多无丁而言,申宫壬水长生,煞印相生,难作从煞论,见土可从煞者,以土能制水也,三秋甲木,气势临绝,本有可从之理,见壬水长生,名绝地逢生,木之生气不绝,若见土多破印,自能从矣。

庚多戊己亦多,无壬癸水,专用丁火制金,以暖群土,此命大富,丁藏富小贵轻,财露,即风水不及,定许豪富,得二丁不坐死绝,必然富而且贵,即癸水不及,亦能富中取贵,异途显达,或癸水叠叠,制伏丁火,虽有学问,终难显达,得运行火土破癸,略可假就功名,岁运皆背,定作劳碌之人,支成土局,戊己透干,制去癸水,存其丁火,又可出科甲,但此等命,主为人心地好诈好讼,即富贵不肯收心,因贪致祸,招成怨尤,决非安份之人也。

此论用丁,申宫壬水,为戊己所制,不能用印化煞,庚金当旺,秋土气泄而虚,必须用丁火制金以暖土,伤官生财,故为大富之格,得二丁不坐死绝之地,(火死於酉绝於亥)富而且贵,所重在丁,丁藏,富贵俱小矣。若癸水伤丁为病,则难显达,虽运行火土,不过补救一时,根在苗先,不能解原局之病也,若原局有戊土出干为救,为有病有药,又可取贵,但病药杂出,格局不纯,藉财破印,因贪致祸,终非上等格局耳。

总之七月甲木,丁火为尊,庚金次之,但不可少,火隔水不能閒金,丁火閒金,必赖甲木引助,方成洪炉,若有癸水阴隔,便灭丁火,壬水列碍,且能合丁,但须见戊土,方可制水存火。

总结上文,七月甲木,以用丁火为上格,庚金为月令当旺之气。用伤用印,皆从月令配合而出,故言不可少,次述丁为尊之理,甲木得丁火,乃成洪炉,以冶当旺之刚金,则成大器,故以用丁为贵格也。见壬癸,必须戊土为救,丁壬相合,用壬水则无碍,如用丁火,则必须见戊土制壬,方能存火也,(用壬亦嫌羁绊,惟不失水之用耳)。

丙午,丙申,甲寅,丁卯。

病在丙丁杂乱,故专用庚金,行戌运连捷,庚运转侍郎。

按时逢阳刃,专用申宫庚金制刃,庚金当令,格局取贵,惟嫌丙丁并出制煞太过,行戌运,破印泄食伤生煞,青云直上矣。

乙未,甲申,甲子,乙亥,都廉,辰运灭。

按子申会局,水旺庚金气泄,非用财破印不可,辰运会齐水局宜其灭矣。

己亥,壬申,甲戌,丁卯,茂才。

按壬水合去丁火,己土不能制壬,病重药轻,仅为茂才而不贵。

戊午,庚申,甲寅,丙寅。县令,丑运去官。

按身然两旺而有制,美格也,惜火太旺,且为丙火,而非丁火,火运至丑而止,以上造化无钥。

丁酉,戊申,甲申,乙亥,康熙五十六年八月初三日亥时。

阿桂命:满州人,戊土制住壬水,庚煞之气不泄,专取丁火伤官驾煞为用,运行南方,定伊犁,讨缅甸,平金川,积功封英勇公,官至大学士,卒谥文成。

辛未,丙申,甲申,丙寅。嘉庆十六年七月初八日寅时。

张之万命:年月命去一丙,专用时上丙火,鼎甲出生,位至大学士。

癸未,庚申,甲戌,丙寅,道光三年七月初八日寅时。

蒋驴子命:用丙火制金以养群土,富格。

癸亥,庚申,甲寅,乙亥,同治二年七月初十日亥时。

陆建章命:身旺假煞为权,行乙卯刃运,握生杀权,甲运遭仇杀。

乙酉,甲申,甲子,乙亥,光绪十一年七月廿八日亥时。

王伯群命:惜无丁火配合,运入东南,贵为交通部长。

庚寅,甲申,甲申,甲戌,光绪十六年七月十六日戌时。

袁克文命:独煞乘仅为贵,三甲朝元,用以年支寅禄为根,专恃上荫可知,丁火不透,终为贵介公子而已。

八月甲木

八月甲木,木衰金旺,丁火为先,次用丙火,庚金再次。

八月甲木,木气休囚,金旺乘仅,用丁所以制金,用丙所以调候,月令金神当旺,故以丁火为先,无丁用丙,炼金丁火之力强,调候丙火之力足,各有优点,若庚金透干,非丁火制之不可,或见辛透,亦宜丁火,丙与辛合,反失其用,若比劫多,或支成木局,则宜金制,更须有火制金,(详下)故云庚金为次。

一丁一庚,科甲定显,癸水一透,科甲难全。

一丁一庚,火金丁制以成器,故科甲定显,癸水一透,伤克丁火,庚金失制,不足以取贵矣。

丙庚两透,富大贵小,丙丁全无,僧道之命,丙透无癸,富贵双全,癸出制丙,便是常人,上言丁庚,此言丙庚,炼金之力,丙不及丁,而丙兼有调候之用,故云富大贵小,若庚金透而无丙丁制之,则木被金伤,僧道之命也,与下文支成金局同看,上文癸透伤丁,科甲难全,此言丙透无癸,富贵双全,其意一也,总之旺金不可无制,用神不可被伤,用神有伤,便是常人。

支成火局,可许假贵,戊己一透,可作富翁。

支成火局,制金太过,官星被伤,仅许假贵,戊己泄火,格局变为伤官生财,财星得用,钜富之格,但须身旺,方作此论。

或支成金局,干露庚金,为木被金伤,必主残疾,得丙丁破金,亦主老来暗疾。

八月木气休囚,金神乘权,支成金局而庚金煞透,木被金伤,非夭折,必残疾,单见庚金而无金局,巳非有丙丁相制不可,况支又成局乎。即得丙丁破金,亦嫌木气,木气暗伤,主老来疾病,运见壬癸,反克丙丁,必致不禄。

或支成木局,干透比劫,反取庚金为先,次用丁火。

八月秋深木老,生气内敛,此宜用斧柯之时也。交成木局,干透比劫,咸为无用枯枝,反取庚金为先,此秋气以杀为生也,格成煞刃,仲秋金旺乘权,须以丁火制煞为佐,庚金得丁火,乃成斧柯之用,秋木盛,煞旺有制,必贵之格也。

乙未,乙酉,甲子,丁卯。

丁火高照,太守命。

按丁火高照,言配合之美也,甲子官印相生,丁火高照,不伤官星,以月令官星制刃为用神,运行辛巳庚辰,官星得地,焉得不贵乎。

庚寅, 乙酉,甲子,丁卯。

支藏丙火,时逢一丁,参政命

按乙庚煞刃,相合有情,丁火高照,制得其宜,秋木盛,宜官煞运,与上造同,内而参政,外而太守,品秩亦相等也。

乙巳,乙酉,甲子,甲子。

朱文公端造。

按巳酉会局,煞印相生,两干不杂,好在巳中有丙火暗藏,岂不为贵乎。

丙戌 ,丁酉,甲寅,丁卯。

孝廉,卯终。

按丙丁并透,官星被制太守,幸运行金水之地,得举孝廉以终,以上造化无钥。

丁巳,己酉,甲子,戊辰。

咸丰七年八月十六日辰时。

黄以霖命:支成煞印两局,天干丁火戊己并透,富贵兼矣,一榜武昌知府,湖北巡警道。

癸未,辛酉,甲申,丙寅。

光绪九年九月初七日寅时。

刘镇华命:丙辛隔位不合,癸不伤丙,贵为主席,总领师干,

壬寅,己酉,甲戌,丙寅。

乾隆四十七年八月初十日寅时。

清宣宗(道光)命:或云初八日寅时,作壬申壬寅,未知孰是,姑录之以备参考。

九月甲木

九月甲木,木性凋零,丁火壬癸滋扶。

九月秋深气寒,甲木凋残,月垣又为燥土,不能润水养木,故不论用戊用庚,四柱宜有丁火壬癸为配合,见水则土润,见火则木秀,凋残之木,得水火滋扶而用戊庚,方为上格。

戊己亦透,配得中和,可许一榜,庚金得所,科甲无疑,但要心地风水运程相合,或见一二比肩,无庚辛制伏之,便是常人,运不得用,贫无立锥。

戊己亦透,言以财星为用也,庚金得所,谓通根申酉也,九月土旺秉令,用财可许一榜,,见庚财旺生官,便是科甲之贵,用财而见比肩争财,须庚金为财星之护,无庚辛便是常人,更见运行比劫之乡,贫无立锥矣,况四季月,皆指下半月而言,上半月看法同上月,(此言偏官制比护财)。

一命甲辰甲戌甲辰甲戌富贵寿考,台阁之命,此命天元一气,又名一财一用,遇比用财,专取季土。

承上文,遇比用才,取官煞为护,便同财官格。取食伤以化,便同食伤生财格,若不用官煞食伤而用财星,仅四季月有之,如此造是也,此造四支皆土,又值土旺秉令,非遇比用才,乃财旺用比也,加以天元一气,一财一用,体用双清,其富贵寿考固宜,(此言专用财星)。

或见庚见丙,有能生员,白手成家,凡用火者,木妻火子,妻贤子肖。

承上文,九月月令财星当旺,庚丙并透,用丙火去庚生财,变为食神生财格,贵小富大,以丙为用,故木妻火子,(此言食神生财)。

或四柱木多,用丙用丁,皆不为善,用庚为妙,九月用庚者,却不取土妻金子,当取水妻木子,凡四季甲木,总不外乎庚,譬如木为犁,能疏季土,非庚为犁嘴,安能疏土,虽兼丙丁癸水为用,庚必居先。

此言用庚金偏官,三秋木性枯槁,月令成为火墓,如四柱木多而用丙丁,火旺木枯,总非上格,(详下)故木多者以用庚为妙,思论云:死木得金而造,庚辛必利是也,次申述其理,四季甲木,不离庚金,其故官在,譬如以木疏土,不能无犁嘴,金为水之源,煞印相生,甲木根润,方能疏土,名为用金,实是用水生木,以金为水木之辅,故不取土妻金子,而取水妻木子,甲无庚不灵,故庚不可少,秋深气寒,不能无丙丁,土燥木枯,不能无壬癸,此言三秋甲木配合之法,而以庚为其枢纽也。

凡季月之甲,多见戊己,定作弃命从财论,火为妻土为子。

从格以所从之神为用,故火妻土子。

三秋甲木,以庚为贵,若见不一派丙丁伤金,不过假道斯文,有壬癸破丙丁者,必有真学问,无水破火,支又成火局,乃是枯朽之木,有庚亦何能为力,孤贫下残之流,男女一理。

申述用丙用丁皆不为妙之理,三秋甲木,不离庚金,若一派丙丁,支又成火局,火旺木枯,非壬癸为救,木无生机,虽有庚金,无能为力,盖甲木至秋,气势已绝,性本枯槁,列见火旺,便成枯朽,不比春木见火,为木火通明,秀气发越也,见木多得庚为贵,枯枝败叶,得金气剪除,以杀为生也,亦不可无癸水为配合,若火旺伤金,无水破火,决为孤贫下残之命矣。

或有假伤官得地逢生,此正合甲乙秋生贵元武之说,用水制伤官者,以金为妻,水为子。

柱见丙丁而火非当令,故云假伤官,得地逢生者,地支逢寅长生,得午地,寅午戌三合会局也,元武者,北方壬癸印也,火旺木枯,必须佩印,方为贵取,如一造,戊子壬戌甲寅庚午。寅午戌会局为假伤官,正合甲乙秋生,贵元武之说,必以壬水制伤官为用,(戊土为病)而非以伤官为用也,以印为用,故官煞为妻,印为子。

或丁戊俱全,总不见水,又为伤官生财格,亦可云富贵,此格取火为妻土为子。

戌宫戊土为当旺之气,丁火为墓库之神,并透出干为用,乃伤官生财格,丁戊同宫聚气,亦可云富贵,此为例外,以丁戊俱全,总不见水,为成格之要件,否则总以用印为正也。

凡九月甲木,甲多庚透,富贵。庚藏小富贵,用庚者,忌丁火制伏,恐难富贵,若柱中多庚,则又以丁为奇,富贵人也。如庚申年,丙戌月,甲申日,壬申时,此主功名显达,有才能,若无庚丙年月,又无火星出干,好学而难成名。

申述上文甲多用庚之旨,与首节见比劫,无庚辛制伏,为平常之人,其理一也,若甲柱庚金多,则又以午火为奇,此言煞太旺,以食伤制伏为要,庚申一造,地支三申,庚金出干,煞旺非食神制伏不可,申宫金水相生,又得水出干,故可用食神制煞。滴天髓云:局中显奋郁之机者,神舒意畅,丙庚之透,即奋郁之机也,所以立功名显达,否则,终归於沈埋耳,此总结用庚之意。

九月甲木,或专用丁火癸水,见戊透干,贵。如戊戌壬戌甲子戊辰,巳成水局,壬水出干,正合贵宜元武之说,又得戊透,配得中和,一榜之命,家计丰足,富有千金,但庚丁不生,出仕不显。

申述九月甲木用财者,爱丁癸滋扶,见首节,专用丁癸者,喜丁癸配合也,戊透配得中和者,以戊土财星为用也,如戊戌一造,支成水局而透壬水,水多以戊为奇,戌宫戊土出干,用财损印,富大贵小之命,不见丁庚,难以致身通显,此论其表面也,其实财多身弱,好在月日之间,夹癸亥,日时之间,夹乙丑丙寅丁卯,前引后从,无形之中,木有生气,运行东北,故小有成就耳。

壬午,庚戌,甲午,庚午。

庚壬两旺,贵格一品。

按明詹??丞相命:午戌会局,火旺木枯,用壬水泄庚制火扶身,正合假伤官得地,贵宜元武之说,与上戊子造参阅自见。

庚戌,丙戌,甲戌,戊辰。

武宰富而且寿。

按丙戊并透,取令神生身,故富而寿,见庚七煞,小贵就武。

己丑,甲戌,甲子,甲子。

无庚造就,丁又归库,早岁贫贱,晚年大发,但庸人耳。

按甲子坐印,树老根润,夺用财星,无庚造就,不能取贵,无丙丁泄秀,碌碌庸人,晚年行己巳戊辰运,财旺得地,致富宜矣。

己丑,甲戌,甲戌,甲子。

两点丁火,一妻一子,稍有衣食,常人而已。

按此造与上造相差日支一字,皆以财为用,甲子活木,甲戌枯木,所差在有情无情之间也。

癸丑,壬戌,甲午,壬午。

壬癸太多,丁火不能生焰,幸得庚禄居申,可以自有作为,不失富贵,兄弟多力,妻子早岁招刑,以上造化无钥。

乙卯,丙戌,甲申,丁卯。

咸丰五年九月廿四日卯时。

马伯通命:庚禄居申,甲刃在卯,煞刃皆不秉令,见丙火出干,用取令神生财,宜以文学寿世。

戊午,壬戌,甲辰,庚午。

咸丰八年十月初二日午时。

梁敬彦命:财旺生煞,庚丁癸配合中和,宜乎富且贵矣。

甲戌,甲戌,甲寅,丙寅。

同治十三年九月十五日寅时。

革命先烈黄克强命:伤官格无印,火旺木枯,福泽不足。

丙子,戊戌,甲子,庚午。

光绪二年九月初七日午时。

靳云鹏命:财旺生煞,喜丁癸滋扶,贵为内阁总理。

戊寅,壬戌,甲子,丙寅。

光绪四年力月十八日寅时。

彭力彝命:假伤官佩印。

丁亥,庚戌,甲子,庚午。

光绪十三年九月初十日子时。

许崇智命:喜一丁一庚,相制成格。

己丑,甲戌,甲子,己巳。

光绪十四年九月十六日巳时。

陈锦枢命:化土格,甲从己化,子中癸水,有巳宫戊土合化,反助财旺,行火土运必贵。

三冬甲木总论

庚金为要,丙火次之,戊土酌用,若辛金壬水,不宜取用,总论三冬甲木取用之法。

十月甲木

十月甲木,以庚为君,以丁为佐,丙火次之,忌壬水泛木,须戊土为制。故戊又次之。

亥宫壬水当旺,木甫萌孽,见壬水出干,嫌水旺泛木,须有戊土为制,庚丁为用,丙戊为配合,壬水不透,不必用戊土也。

得庚丁出干,又加戊透,名去浊留清,大富大贵,即无丁火,亦稍有富贵,或甲多破戊。庚金无根,难作栋梁之器,平常人也,庚戊既透,虽多比劫,亦定富贵而寿。

十月甲木,承秋令之后,以一丁一庚相制以取贵,与三秋同,壬水当旺,得戊土制水,可以培甲木之根,护丁火而生庚金,满盘灵活,为大富贵之命,有庚无丁,以财滋煞取用,下文再详之,亥月水旺,庚金泄气,无戊制壬,庚金无力克木以成栋梁,故见甲多破戊,平常人也。庚戊并透,庚金能制比劫以护财,戊土制壬水以生庚,交相为用,定主富贵而寿。

或多比劫,只一庚出干,坐禄逢生,乃为舍丁从庚,逢财略有富贵,运行东南吉,西北凶。

承上文,无丁稍有富贵意,比劫多,不能不用庚金,四信必须有财相生,方为富贵,舍丁从庚者,言不用丁火制煞,而以庚金制劫也,但究是冬木,运宜东南木火之地,忌西北金水之乡。

或支见申亥,得戊土当头以救庚丁,科甲可许,若单己土,其力弱小,不过贡监而已。

支见申亥,壬水逢生得禄,水势泛滥,必得戊土当头为救,十月甲木,以用庚丁为正,壬水太旺,泄庚伤丁,而受其害,故不论庚丁并用,或舍丁用庚,见水旺,皆宜戊土为救也,己土力薄,不足以制水,不过贡监而已。

用庚者土妻金子,用丁者,木妻火子。

初冬之木,不外乎用煞用伤两途,用煞者,财为妻,煞为子,用伤者,比劫为妻,食伤为子。

总之十月甲木,先庚后丁,戊土亦不可少。

先庚后丁,为用之正,水旺取戊土为救,故为配合所不可少也。按十月甲木,见食伤生财,多武职大贵,此理为本书所未载。盖壬水太旺,生反为克,见才破印,化忌为喜,反克为生,更见丙丁,寒木向阳,无有不贵,非为武贵,则理有未解,见下命造。

辛巳,己亥,甲子,甲子。

金土得位,官至一品。

按金土得位者,金生於巳,土禄於巳也,此造水旺木浮,专用巳宫丙戊,用才损印,用丙调候,以成反生之功,中年之后,南方运,宜乎富贵,早年金水,不免贫困,重在火土,金土两字,或是火土之误也,明钱丞相命造。

辛丑,己亥,甲辰,壬申。

此为灯花拂剑,异路恩封,妻贤子肖。

按壬申癸酉为剑,甲辰乙巳生人,得壬申癸酉时,为灯花拂剑,见兰台妙选,实财官格也。

辛丑,己亥,甲辰,丁卯。

不得科甲,却有名位,盖用丁之故。

按冬木不能无火,见丁己出干,为伤官生财格。

壬辰,辛亥,甲戌,丙寅。

专用戊土先贫后富。

按辛壬并透,水旺木浮,喜时上丙寅,寅宫甲丙戊皆有气,用戌宫戊土,为食神生财格,宜乎利在晚年矣。

壬辰,辛亥,甲子,己巳。

化土失令,孤寡多疾,晚年有衣禄。

按化神喜行旺地,甲己化土,必须以火为用也,壬辛并透,水金土荡,破格明矣,喜时上巳宫丙戊得用,晚运丙辰丁巳,衣禄无亏矣。

戊辰,癸亥,甲子,乙亥。

戊出天干,止水之流,号曰六甲趋乾,官至府尹。

按亥为乾宫,六甲日生亥月,亥时,为趋乾格,戊出天干止流水,乃用财损印也。

丙寅,己亥,甲辰,甲戌。

清康熙廿五年九月廿三日戊时。

岳钟琪命:虎卧荒邱格,用食神生木,四柱无金为贵也。

戊子,癸亥,甲午,甲子。道光八年十月廿八日子时。

鲍超命:戊土止水,丁火藏午,直待丙寅丁卯运,出生营伍,积功封伯爵。

丁酉,辛亥,甲戌,辛未。

道光十七年十月三十日未时。

清两江总督魏光寿命:丁火制去一辛,专用时上辛金,戌宫戊土止水,财旺生官,好在戌宫戊丁辛同得用也。

癸亥,癸亥,甲午,乙丑。同治二年十月廿一日丑时。

胡维德命:专用午中丁己,伤官生财。

丙子,己亥,甲辰,丙寅。

光绪二年十月十七日寅时。

周钟岳命:专用丙火,寒木向阳,所以取贵。

己卯,乙亥,甲寅,己巳。

光绪五年十月十四日巳时。

李士伟命:用巳中丙火。

庚辰,丁亥,甲辰,壬申。

光绪六年十月初九日申时。

徐树铮命:灯花拂剑,专用庚丁,壬水伤丁为忌,至壬运遭仇杀。

乙未,丁亥,甲戌,庚午。

光绪廿一年十月初七日午时。

李汉魂将军命:此造承友人抄示,为戊辰时,予仔细体察,非己巳即庚午时也,庚午最贵,煞刃遥合!贵多就武,运程亦合,若戊辰时,恐不能至独当方面地位,噫,命岂易言,错误之源,即问之本人,亦属茫然,未运丁丑年,一岁三迁,位至省主席。

十一月甲木

十一月甲木,本性生寒,先丁后庚,取丙佐之,癸水司权,为火金之病。

秋冬甲木,乃归根复命之时,不离庚丁,以庚金劈甲引丁,则木显其用,十月庚先丁后,而十一月丁先庚后,木性生寒故也,寒木向阳,更宜丙火佐之,丙为太阳之火,调和气候,而丁火引木之性,故丙丁以并用为美,十一月癸水司令,癸不宜透,透则泄庚制丁,为火金之病也。

庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,选拔有之,若癸透伤丁,无戊己辅救,残疾之人,或壬水重出,丁庚全无者,庸人也,得丙方妙。

支见巳寅者,暗藏丙戊也,寒木向阳,见丙为贵,癸水司令,取戊己为救,若壬癸透,须戊己出干,方能制之,得丙火,富中取贵。

或支成水局,加以壬透,名水泛木浮,死无棺木。

壬水有奔放之性,支成水局,壬水透干,无戊己为救,水泛木浮,流离颠沛之象也,总之十一月甲木为寒枝,不比春木清茂,专取庚丁,无丁见丙,富中取贵,异途武职耳。

冬木与春木不同,春木阳和发育之时,见丙丁为木火通明之象,冬木木性收敛,用丁制庚,用庚劈甲,故春木用火忌金,而冬木火金并用也,无丁见丙,调和气候,富中取贵,冬木枯残,用庚丁,支藏丙戊为配,最为上格,不比春木清茂,以木火通明为上格也。

用庚,土妻,金子,但子多不肖。用火,木妻,火子。

仲冬甲木,不离庚丁丙戊为用,用庚金丁佐,用丙火戊为佐也,仲冬水旺秉令,气候严寒,庚金生水冻木,无丁戊为佐,庚为忌神,故子多不肖,用丁火者,丙火也,寒木向阳,子多而贤。

乙亥,戊子,甲寅,甲子。

印绶格,运行火乡,位至府尹。

按以财损印,专用丙火,喜日临寅宫,甲丙戊皆有气也。

丙子,庚子,甲午,丁卯。

庚丁两透,又加丙出解冻,位至王侯。

按丁庚并透,丙火为佐,时逢卯木,格兼煞刃,位至王侯。

癸丑,甲子,甲申,庚午。

二甲乘旺,专用庚金,但丁不见,骨肉遭刑,虽不大富,亦不止生员。

按乘旺当是乘印之误,丁火藏午,非不见也,特子申会局,水又乘旺,以冲午火,无戊土制水,安得不刑伤骨肉乎?

辛丑,庚子,甲戌,辛未。

位至府尹。

辛亥,庚子,甲辰,乙亥。

印绶得所,御史。

按右两造皆用煞印。

乙巳,戊子,甲辰,庚午。

无帅。

乙巳,戊子,甲辰,辛未。

武职。

按右两造相差一时,庚午时得庚金劈甲引丁,贵为大将军,辛未时无劈甲引丁之用,仅为武职。

乙巳,戊子,甲辰,壬申。

为商,得申运溺水而死。

乙巳,戊子,甲辰,癸酉。

生员。

按右两造皆灯花拂剑格,相差一时,一申子辰会齐水局,壬水出干,有水泛木浮之象,一癸酉时,戊癸合,解水旺势,专取巳宫丙戊,解冻制水为用,壬申造虽亦取巳宫丙戊,而水太旺,病重药轻,再行申运,水旺之地,溺死,可见命理以取用为重,兰台诸格,须合於五行生克之理,方为取贵也。

壬辰,壬子,甲寅,乙丑。

乾隆三十七年十一月廿三日丑时。

汤文韬命:用寅宫丙火,地支子丑寅辰,夹卯,联珠夹刃,位至协办大学士。

戊辰,甲子,甲戌,甲子。

同治七年十一月初一日子时。黄金荣命:兰台作天辟地轴格,不足为准,专用戊土财星,运行东南,一代豪侠。

壬辰,壬子,甲午,丙寅。

光绪十八年十一月初十日寅时。

盛泽丞命:寅午会局,专用丙火,冬木寒枝,不比春木清茂。富中取贵。

十二月甲木

十二月甲木,天气寒冻,木性极寒,无发生之意,先用庚劈甲以引丁火,木火始有通明之象,故丁次之。

三冬甲木,为寒气所束缚,非丙火无发生之意,虽以庚丁取贵,不能无丙解冻也,总论云:金纵多不能克伐,火重见温暖有助,又云须忌死绝之地,只宜生旺之方,可见无丙而用庚丁,亦只宜行东南运也。

庚丁两透,科甲有准,庚透丁藏者,小富贵,丁透庚藏者,富贵,无庚者贫贱,无丁者寒儒,庚金劈甲引丁,故庚丁不相离,以庚取贵,以丁取富。

或无庚,有丁透重重,亦是富贵中人,但须比肩发丁之焰,自有才德,如无比肩,便是寻常之士,稍有衣食而已,或支无丁火,而多见水,即有比肩,亦是常人。

无庚专用丁火,但须支见寅巳午,为丁火之根,更见比肩叠叠,自能发丁火之焰,虽无庚金,亦主富贵,无比肩,丁火之力不足,有比肩而支多见水,湿木无焰,虽多无益。

总之腊月甲木,虽有庚劈,丁不可少,然无丁犹可,无庚不成格矣,书云:假木无庚,难免夭病。

无庚不能取贵,无丁不能取富,庚丁必须并用,然无丁可以用丙,无庚不能取辛代之,故云无庚不成格也,三冬水旺,气寒而肃,解冻除寒,丁不如丙,然有庚劈甲引丁,丁焰长明,乃有文明之象,旺庚丁,而暗藏丙,富贵兼全,旺庚不可无丁,故云丁不可少,无丁,运行东南,亦可取贵,劈甲引丁之格,假木者枯木,其性异於春木,故不能无庚也。

己丑,丁丑,甲辰,甲子。

木见丁吐秀,其人不贵者,支润下,水湿木性,不能生火故也。

按伤官生财格,无丙,一富而已矣。

己丑,丁丑,甲辰,庚午。大富大贵,午中丁火,帮助丁势故也。

按丑辰夹寅卯,辰午夹巳,木火有气,庚金甲劈引丁,故富而且贵。

己丑,丁丑,甲辰,癸酉。

癸水伤丁,贫而且贱。

己丑,丁丑,甲辰,戊辰。

因戊制水,不贫,因水困丁,不贵,凡看命,以此分断,成无一失。

按三冬水旺之时,无庚劈甲,丁火之焰,终为寒水之气所困,伤官生财一富造耳。

己亥,丁丑,甲戌,庚午。

财旺生官格,庚丁两透,火又会局,鼎甲。

按午戌会局而透丁己,财旺生官,寒木向阳,必贵之徵。

癸亥,癸丑,甲午,乙亥。

孤贫,寿至百岁。

按年时长生,印临旺地,寿者相,惜午中丁火不透,癸水伤丁,孤贫之徵。

丙午,辛丑,甲戌,戊辰。

刑贱之极。

按丙辛相合,失丙火之用,丁火不透,财多身弱,刑冲并见,下格。

庚子,己丑,甲戌,甲戌。

道光二十年十二月十八日戌时。

邵友濂命:戌宫丁火暗藏,运行南方,丁火引出,官至台弯巡抚。

辛未,辛丑,甲寅,戊辰。

同治十年十一月廿八日辰时。

夏寿康命:财旺生官格,喜甲木坐寅,丙火长生也。

甲子,丁丑,甲辰,乙丑。

同治四年正月初八日丑时。

马联甲命:无庚,有丁火出干,比劫重重,发丁火之焰,自有才能德业,支见子丑辰,暗夹寅卯,故有木火通明之象也。

壬辰,癸丑,甲辰,己巳。

光绪十八年十一月廿日巳时。

陆子冬命:甲己作合,时上巳宫,丙火得禄,寒木向阳,富而兼贵,现任江苏银行行长。

乙木总论

三春乙木总论

三春乙木,为芝兰柳残之木,丙癸不可离也,春乙有丙,卉木向阳,丙癸两见,有癸滋养根基,枝叶自然发生茂盛,丙癸齐透,不逢化合克困,科甲寅贵非轻,书曰:乙木根发种得深,只宜阳地不宜阴,漂浮只怕多逢水,克制自须苦用金,亥卯未逢於甲乙,富贵无疑,木全寓卯辰方,功名有准,活木有埋根之铁,支下有庚辛戕贼其根,木则朽矣。

甲乙同为木,自旺向衰,则为乙木,生於三春,劈如芝兰蒿草,丙火癸水,缺一不可,得丙照暖,枝叶繁茂,得癸滋养,根株润泽,配合中和,无有不贵,独忌金水多见,阴浓湿重,根损技萎,顽铁埋根,戕贼生机,金水二者,同以为忌也,总之乙木不离丙癸生扶,阳壮木渴,则用癸水,阴湿露凝,则用丙火,余皆配合,甲时皆作如是观也。

正月乙木

正月天气,犹有余寒,非丙不长,虽有癸润,恐凝寒气,故先用丙,癸次之。

甲乙木生於正月,其理相同,可以参用,乙为卉草,取用不离丙癸,丙为太阳,癸为雨露,丙火见癸,名为云雾蔽日,不雨不晴,然卉木得之,则不晴不雨,正好养花之天,日照雨润,天然培泽之用,丙癸两见,混合为一,成为一种性情,不可分离矣,惟时令有不同,初春余寒未尽,以丙火为先,大地春回,喜得阳和之暖也,(参阅甲木节)。

丙癸两透,科甲定然,或有丙无癸,门户显扬,或丙多无癸,名曰春旱,独阳不长,不过粗俗浊富之人。

初春之木,丙火为主,癸为配合,初春余寒未尽,无癸有丙,虽嫌乾枯,乙木之生机不损,亦可门户显扬,乙木之用,不离丙癸,不仅正月为然,十二月悉同此理,有癸无丙,孤阴不生,有丙无癸,独阳不长,皆非有用之材,若丙多无癸,(注意多字)用财泄丙火之旺,此人毫无秀气,不过有财而已,故云粗俗浊富之人,如丁酉癸卯乙酉戊寅,天干癸印,为戊土合破,专取时上戊寅长生之财也。

或丙少癸多,又为困丙,终为寒士,或戊己多见,为湿土之木,皆下格。

癸水多,丙火受其困,阴浓湿重,其用不显,癸己多见,而无丙火,阴湿之土,不能使木繁荣,同为下格。

此即所谓孤阴不生也,癸水以润泽为用,宜少不宜多,多者叶腐根浮,有损无益,不比生於三夏之多多益善也。

用丙者木妻火子,火多用癸水者,金妻水子。

丙癸用之先后,以时令为衡,初春恐凝寒气,以用丙火为正,用癸水者,必因火多,阳和太盛,以印制伤也,春木当旺之时,毋劳印生,不得已用印,乃为去病之药,如支逢寅午戌成局,则不能不用壬癸之水矣。

丁巳,壬寅,乙卯,丙子。

妙得时上丙癸两全,位至尚书。

按丁壬一合,增助木气,贵在时逢子水,丙火透干,水火不相碍,而得其用矣。

戊子,甲寅,乙亥,己卯。

日禄归时,丙癸得所,官至大学士,大富大贵。

按丙癸得所者,丙生於寅,癸禄在子也,财印相资,四柱无金,木气纯粹,宜其富贵。

甲申,丙寅,乙卯,庚辰。

丙透癸藏,官至御史。

按辰藏癸水 ,乙刃不燥,丙火食神为用,时上庚金为病,喜其去病为贵也,若无丙火,则与明崇祯帝造相类矣(见下)

丁丑,壬寅,乙酉,辛巳。

探花。

按此造巳酉丑三合而透辛金,煞旺为病,好在春金无力,又是辛金,巳宫丙火得禄,高魁鼎甲,当在戌丁两运中也。

辛亥,庚寅,乙未,己卯。

明万历三十八年十二月廿四日卯时。

明思宗(崇祯)命:生於立春后两日,初春之木,寒气犹凝,丙火不透,木无生意,庚辛并见,官煞混杂,不得已用亥宫壬水化煞为用,三春木旺之时,何劳印生,用金必须财生,用印化煞,总非所宜。

己卯,丙寅,乙卯,庚辰。

董其昌命:乙木皆喜丙癸为用,此造独以财官取贵,则以地支成方故也,方与局不同,局之气专一而纯,喜得丙癸以成曲直,如下李文忠命是也,方之气旺而夹杂,必须官煞以致之,春金气弱,更取财以生之,一见壬癸,泄弱春金而生旺木,便不足道,以上明崇祯命是也,滴天髓云:成局干透一官星,生地库地皆非福,生方平透一元神,左边右边空碌碌,细味之自明,命理千变万化,信然哉!

癸未,甲寅,乙亥,己卯。

道光三年正月初五日卯时。

李文忠公鸿章命:曲直仁寿格,癸透丙藏,出将人相,参阅二月乙木节。

丙午,庚寅,乙酉,庚辰。

道光廿六年正月廿九日辰时。

张人俊命:乙庚辰酉相合,生於寅月,返本还原,丙火出干,制去一庚,专取时上官星,官印为用,贵为总督,乃化气中返象也。

戊午,甲寅,乙酉,己卯。

咸丰八年正月初八日卯时。

蓝定枢命:生於雨水后六日,寅午会局,酉金被制,以财为用。

己巳,丙寅,乙未,己卯。

同治八年正月廿三日卯时。

生於惊蛰节前七时,丙火出干,得禄於巳,阳壮木渴,四柱无癸,用己土泄火气,伤官生财,浊富之人。

丁亥,壬寅,乙卯,壬午。

光绪十三年正月廿七日午时。

魏益三命:生於雨水后六日,丁壬相合,专用丙火,惜无癸水,贵有不足。

丁酉,壬寅,乙巳,乙酉。

光绪廿三年正月十五日酉时。

卫立煌命:丙火制煞为用。

二月乙木

二月阳气渐升,木不寒矣,以丙为君,癸为臣,丙癸两透,庚藏,科甲富贵无疑。

甲乙生於初春,以水火既济为正格,癸众用丙,丙多用癸,已详正月,丙为太阳之火,癸为雨露之水,丙癸各得其用,而无合化克制,大富大贵之造,言丙癸不言丁壬者,因丁壬相合,情而不情,且有化木之嫌,不如丙癸之适宜也,庚藏,取其生癸水,出干则杂。

或庚透得位,支下无辰,不能化金,贵亦无疑,见辰则为假化,便是常人。

承上文丙癸为用意,乙为柔木,见庚相克,容易从化,但二月木正发荣之时,不宜庚金伤残,所谓克制何须苦用金也,如庚透隔位,支下无辰,干透癸水,官印相生,贵亦无疑,时当阳气渐升,阳壮木渴,不能无癸水润泽也,甲乙木生於正二月,无取从化之理,辰为化之元神,化气见辰,方为真化然二月乙木,月垣得禄,乘权秉令之时,决不能从金而化,见辰,化之条件俱备,又有化之倾向,欲化不能,不化不可,无所适从,决为平常人也,化气之中,乙为庚所克,从化最易,故云。

或支成木局,见癸透养木,乃作贵命,更得丙泄木气,大贵之命,但须透癸,有丙无癸者,常人。或水多用丙,戊多化癸者,下格。

二月乙木,丙癸两字,相济为用,支成木局,谓曲直仁寿格也,然同一曲直格,透癸者贵,金声玉振赋云:曲直兼资乎印绶,仁声播九霄以无穷,以二月阳气渐升故也,得癸水润泽,更得丙泄其旺气,上上之命,透丙者不可无癸,有癸者功名勋业,无癸而有丙丁,木火通明,文苑斐声(观段祺瑞吴经熊造,更足证明)若癸多困丙,或见戊合癸,皆失相济为用之妙,故为丁格。

二月乙木,专用丙癸,用丙者,木妻火子,丙多用癸者,金妻水子。

二月乙木,与正月同看,丙癸并用,以丙为主,如四柱丙多,阳壮木渴,方用癸水。

壬午,癸卯,乙丑,己卯。

此乃夹禄格,贵小富大,白手成家,但子女多刑。

按木以临官为禄,不论甲乙,此造丑卯夹寅,故云夹禄,午宫己土出干,以食神生财为用,丁火为壬癸所困,贵小,财星透出。富大,财居禄上。官煞临於绝地,故子女多刑也。

癸卯,乙卯,乙未,庚辰。

曲直仁寿格,秀才,奈行西北运,仅为一介寒士,惜哉。

按支全卯未而见庚金,曲直仁寿破格,虽有癸水引化,格局不纯,加以运行西北,坐困青毡宜矣。

甲寅,丁卯,乙未,丙子。此乃曲直格,加丙照癸滋,官至总兵。

按曲直成格而不美,以乙未日坐木库故也,虽丙癸两全,而癸水不透,仅为总兵,格局有高下也,如为乙亥乙卯,贵不止此。

丙子,辛卯,乙卯,丙子。

出将入相,妻贤子肖。

按年上丙火合去辛金,虽不支全方局,而气势纯粹,乙卯专禄,时上丙照癸滋,宜乎贵矣。

己未,丁卯,乙丑,丁亥。

用丑中癸水,奈支成木局,木盛水缩,初行甲乙运灾讼连绵,癸亥壬戌运,用神生旺,连捷。

按此造丁己出干,而日时亥丑夹子贵,甲乙运比劫争财,所以灾讼连绵,癸亥运乙木根润,木火通明,而贵人引出,宜有金马玉堂之贵。

癸亥,乙卯,乙卯,戊寅。

寿长格。

按上造有丁火泄木之秀,故有科甲之贵,此造木旺而无泄,地支长生禄旺,寿者之徵,癸水养木,戊土合之,旺气及身而止。恐无子也。

丙申,辛卯,乙酉,丙戌。

无癸,丙合,支冲,孤贫之格。

按年月丙辛合,专用时上丙火,无如乙木坐酉绝地,埋根有乘,反伤月令之禄,其为孤贫宜矣。

乙丑,己卯,乙亥,癸未。

同治四年二月初九日未时。

民国执政段祺瑞命:曲直仁寿格,支成木局,癸透养木,大贵。

丁丑,癸卯,乙巳,丙子。

光绪三年二月十九日子时。颜惠庆命:丙癸两透,并皆得禄,大贵,历为外交总长,各国大使。

己亥,丁卯,乙未,己卯。

光绪廿五年二月十七日卯时。

吴经熊命:曲直仁寿格,癸丙两无,得丁火泄木之秀,木火通明,文明之象,为当世名法家,大学教授。

三月乙木

三月阳气愈炽,先癸次丙。

甲为阳木,春深木盛,宜用庚金裁抑,乙为阴木,虽在春季,亦不能用庚金,阳盛宜癸水滋之,木盛宜丙火泄之,此甲乙性质之殊也。

癸丙两透,不见己庚,玉堂之客,见己庚者,平常之人,或一乙逢庚,不见己者,主小富贵,但不显达,或庚己混杂,丙癸全无,下格。

用丙癸者,不宜见己庚,见己伤癸,见庚为伤官见官,皆为格局之病,一乙逢庚,庚受丙火之制,而业水无伤,虽不显达,犹主小富贵,若用丙癸,而见己庚混杂,或无丙癸为用者,皆为下格,总之乙木阴柔,无用财官之法。书云:忌庚金相合,掣肘不伸,最足为害是也。

或水多见己,只恐高才不第,见戊可发异途,或提支局中会水,见丙戊出干,亦是武科甲,或暗途功名,或柱中无丙戊,支合水局,此离乡之命。

三月乙木,以用癸丙为正,水多用戊己,取财破印为变,壬癸多见,春水汪洋,己土不能为水堤防,故云只恐高才不第,见戊土堤防,可发异途,提支者,月令提纲之支也,天干虽无壬癸,而地支申子辰会水局,同为春水泛滥,须得戊土堤防,更见丙火暖土,主富中取贵,异途功名,盖病与药之用,不如癸丙之秀,故主异途武科也。若水旺而无丙戊,水泛木浮,离乡之命。

或见一派癸水,又有辛金,则作旺看,得一戊己制癸,亦主小富贵,若一派壬癸,不特贫贱,而且夭折,见戊者方云有寿,但终为技术之人。

承上文癸水虽弱,有辛金相生,则作旺看,得戊己制之,可发异途,同上文,壬癸并透,须戊土为制,己土无益,有戊可免夭折,无丙照暖,乙木不荣,终为技术之人。

双或庚辰时月,名二庚争合,乃贫贱之辈,如年见丁破庚,可云从化。虽不科甲,亦不失武职之权。

乙为柔木,见庚金势盛,乙木输情相合,月令逢辰,易成从化,但化气失令,不作贵论,二庚争合,化不成格,乙木被伤,故为贫贱之辈,若干见丁火破庚,乃是用丁,作从化也,丁年无庚辰月,乙木无用庚之法,见庚同煞,即一乙逢庚,亦喜丁火制之,食神制煞,故不失武职之权,可云从化者,并非真从化也。

用癸者,金妻水子,癸多用丙者,木妻火子。

丁酉,甲辰,乙巳,甲申。

支藏丙癸,不过选拔之士,妻贤难得偕老,子肖且多,父母无缘,手足无力,紫系戊重之病,喜运行西北。

按此造专用巳宫丙火,丙为壬水所困,仅为选拔之士,辰酉相合,时又逢申金,重用丁火破金为助,日支丙火得禄,妻贤之徵,巳申相刑,故难得偕老,时支庚金得禄,乙庚有相合之情,故子肖且多,乙木向庚,壬水甲木,皆非所顾,故父母无缘,手足无力。

庚午,庚辰,乙酉,丁亥。

从化格,化合而不逢时,一富翁耳,子肖。

按乙从庚合,取丁火破庚为用,时上丁火独透,子肖且贤,食神生财,富而不贵。

甲寅,戊辰,乙亥,丙子。

六乙鼠贵格,丙火高透,戊土制水,官至按院。

按年月甲木破戊,时上子水得力,正合六乙鼠贵,丙照癸滋,大贵之格。

乙亥,庚辰,乙丑,丙子。

光绪元年三月廿八日子时。

王怀庆命:丙透破庚,癸藏滋木,伤官驾煞,位至军长。

辛丑,壬辰,乙丑,戊寅。

光绪廿七年二月廿力日寅时。

盛升颐命:四柱财旺,喜寅宫甲木帮身,丙火癸水皆暗藏,行财运出任上海统税处长。

辛巳,壬辰,乙亥,壬午。

光绪七年三月十三日午时。

陈陶遗命:两壬出干,兼有辛金相生,春水汪洋,喜巳宫戊土制水,专用午中丁火,至丁运,位居省长。

三夏乙木总论

三夏乙木,木性枯焦,四月专用癸水,五六月先丙后癸,夏至前仍用癸水。

夏木乾枯,调候为急,专用癸水,无癸用壬,即使别取用神,壬癸总为配合所不可缺,四五六三个月,以夏至为分野,夏至前专用癸水,夏至扣先丙后癸,仍以癸水为重要相神也。

丙透,支又见丙,谓之木秀火明,得一癸透,科甲有准,若干透二丙一癸,不过一贡,寿高。

此言丙多用癸也,丙火干透支藏,得一癸透,制火润木,得力极矣。必贵之格,干透二丙,单见一癸,力有不足,丙为太阳,癸为雨露,丙火见癸,本为不晴不雨之天,夏木之取丙癸,正利用其不晴不雨以取贵,若阳气太盛,即贵有不足矣。木火伤官,不能缺印,无癸必夭,见一癸透,不致夭寿,详下五月节。

或癸水多,有丁无丙,平常之人。

癸水多宜用丙火,有丁无丙,丁火反为癸水所困,故为平常之人。

或一癸透,官职荣显,但难由科甲出身,癸居子辰,异路小职,或丙藏支下,癸出时干,己出月干,虽非科甲,异途显达。

三夏火旺木枯,以癸水为真神,见癸水,不论干透支藏,皆主贵。但无丙火相济为用,难由正途耳,己癸并透,虽癸水为己土所制,而湿土培木,不失润泽之用,亦主异途显达,若见戊土,戊癸相合,必然化火,癸失其用矣。

又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍得功名。

时值三夏,巳午未宫皆藏土,火炎土燥,木性枯焦,癸为雨露之泽,虽多无碍,柱无丙火,阴阳失既济之用,故功名起於行伍。

四月乙木

四月乙木,巳宫自有丙火,戊取癸水为尊。

四月丙火临官,故专用癸水,但水至巳绝地,如无庚辛生之,则水无源,其将立涸,故必以庚辛为佐,(庚金生癸不宜合乙)此取用之法也,

癸透,庚辛又透,科甲定然,独一点癸水,无金是水无根,虽透天干,不过秀才小富,须要水运相扶方妙,或土多困癸,贫贱之人,丙戊太多,支又成火局,瞽目之流。

四月癸水,无庚辛相生,无根之水易涸,故不过秀才小富,巳中长生之庚,困於火土,不能生水,须另见庚辛申酉为妙,无金相生,须运行西北金水之乡,方能发达,若四柱火上太多,滴水立见乾涸,虽有如无,决为残疾之人,运行火土,为财破印,亦立见灾晦。书去:乙木叠逢离位,名为气散之文,乙为衰竭之木,至巳午病死之地,无癸润泽滋培,更见丙戊太多,支成火局,木化成灰,非残病必贫贱夭折也。

用癸者金妻水子。

四月乙木,专取癸水,无别种用神可取,用癸水者,以官煞为妻,癸印为子,官煞生印也。

总之四月乙木,专用癸水,丙火酌用,虽取庚辛佐癸,尤以辛透为清。

四月乙木,以用癸印为正,柱金水,用丙火伤官为例外,庚金佐癸,须不与乙木相合,方能收发水源之用,况庚为阳金,癸为阴水,以庚佐癸,不如以辛佐癸为清也。

戊午,丁巳,乙丑,壬午。

官太尉。

按壬水为丁戊所合制,专取丑宫辛癸为用,煞印相生,巳丑又会局,化忌为喜,其贵宜矣。

庚寅,辛巳,乙酉,戊寅。

道光十年四月廿七日寅时。

翁同和命:胎元壬申,专取胎元,故大贵,官至尚书师傅,(双按此造,当是必个月胎元癸酉,用癸辛为正途,壬庚为异途之贵也。

辛未,癸巳,乙丑,辛巳。

同治十年四月初六日巳时。

卫兴武命:丑宫辛癸并透,巳丑会局,较戊午造更为显著。

丙戌,癸巳,乙亥,癸未。

光绪十二年四月十二日未时。

程霖生命:癸透无金,虽通根亥宫,不若金生之,为源远流长也,丙透伤官生财,格局取富,行戊戌财运,印被财破,原命无金,不能化财生印,一蹶不振,土旺水涸故也。

五月乙木

五月乙木,丁火司权,禾稼俱旱,上半月属阳,先癸次丙,下半月属阴,三伏生寒,丙癸尊,四柱多金水,丙火为先,余皆用癸水。

五月乙木,以夏至为分界,夏至前阳盛,先癸次丙,夏至后阴生,丙癸俱尊,然三夏乙木,调候为急,除四柱多金水,用丙火为例外,其余皆以癸水为用也。

乙木重逢火位,名为气散之文,支成火局,泄乙精神,皆用癸滋,癸透有根,富贵双全,或庚辛年干,癸出时干,定许科甲,无癸者常人。

乙木重逢句,见继善篇,木奔南而软怯,至巳午未月,根枯枝萎,木气尽泄,非癸水滋培不为功,癸水有调和气候,挽回造化之妙,故癸透有根,富贵可期,水得金生,源长流远,此五月乙木之正用也。

若无癸而见丙透,支又成火局,阳焦木性,此人残疾,无癸必夭,见壬可解,或火土太多,其人愚贱,或为僧道门下

丙透天干,支成火局,木性枯焦,若无癸水滋增,非残疾即夭折,乙木本性衰竭,非甲木之比,必用癸水,方可取贵,壬水方可解炎,非自然之功用,如雨露之泽,正如灌溉之功,解炎之用虽同,究竟人为之楞,不及天然之力也。

戊申,戊午,乙巳,壬午。

不见癸水,残疾。

按此造申宫壬水,远隔年支,戊土衙重,丙丁肆虐,然上代必有根基庇荫,惟不能荫及其身耳。

癸未,戊午,乙亥,丙戌。

进士。

按此造好在乙木在亥,为癸水之根,否则,戊癸一合,失调泽之功矣。

癸酉,戊午,乙卯,戊寅。

同治十二年六月初八日寅时。

郑士瑜命:癸水得酉金相生,虽戊土困癸,仍有润泽之功,地支联珠夹辰巳未申,适为巽坤两宫,贵为军长。

丁丑,丙午,乙卯,丁亥。

光绪三年五月初一日亥时。

金绍曾命:丑藏癸,亥藏壬,亥丑夹子,丑中又有辛金生癸水,根株润泽,自然木火通明。

六月乙木

六月乙木,性枯而寒,柱多金水,丙火为尊,支成木局,乙得无伤,丙癸两透,大富大贵,无癸者常人,运不行北,困苦一生。

三夏乙木,专用癸水,总论中已详言之,惟生於大暑后,逢水进气,三秋生寒,四柱又多金水者,当以丙火为尊,否则仍用癸水也,支得亥卯未会成木局,不见庚辛,乙木无伤,干见丙癸两透,必大富贵,所重在癸,以丙为配合,故无癸常人,运不行北,用神不得地,困苦一生,可见夏木虽在三伏生寒之时,亦不能离癸水也。

凡五六月乙木,气退枯焦,用癸者切忌戊己杂乱,便是下格,或得甲木透,制伏土神,名为去浊留清,可许俊秀,土多乏甲,秀气脱空,庸人而已。

五六月乙木,以癸水为调候真神,用神不可损伤,若见戊己克制,便失调候之用,得甲木出干制土,有病得药,可许俊秀,土多乏甲,下等格局,决其庸庸一世也。

或丙癸两透,加以甲透制戊,一榜,即风水不及,选拔必然,若不见丙癸,祗有相火,亦属常人,有壬可保衣禄。

此言丙癸与丁壬之不同也,丙如太阳,乃天然阳和之气,丁如灯烛,乃气势已衰之故,故无丙有丁,亦司常人,癸如雨露之功,壬如溉灌之力,虽同一润泽,而非出於自然,故无癸有壬,仅保衣禄,且丁壬并透,有化木助火之嫌,如壬水不通根,则失其用,不能取贵也,甲透制戊见上节,戊己杂乱,宜有甲木制之,无戊己,甲木非需要也。

或柱中无水,又无比劫出干,名弃命从财,富大贵小,纳粟奏名,贡监三考皆利,能招贤德之妻,从财格,以火为妻,土为子。

此论从格,阳干从气不从势,阴干从势无情义,六月未为木库,木有微根,气势未绝,甲木虽弱,不作从论,须行印绶扶身之地,乙木见四柱土多,即从土旺势,此甲乙不同之点也,见水润土,即是培木之根,决不能从,故以无水为首要,从格,以所从之神为用,故以食为妻,财为子。

或一派戊土出干,不见比劫与印者,名财多身弱,终为富屋贫人,见一甲制土,必有福寿。

甲木见己,土多而不见戊土,虽从不真,乙木见戊,土多而不见己土亦然,此阳从阳阴从阴之义也,不从则财多身弱,终於贫困,富屋贫人者,譬如富室管财之人,经手虽多,而非己有,有助人发财,而不能自己发财,日主太弱,不能负荷也,财多以劫为救,故见甲为有福寿,更行比劫之地,亦能致富,但其身劳碌耳。

或丙辛贪合,非嫖即赌,终非承受之器,或丙合而癸亦合,不为下贱,亦是离乡奔流之客,丙合癸不合,亦下格。

承上文丙癸两透节,六月乙木,不外乎用癸用丙,用神不可损伤,丙癸见辛戊相合,则失其用,盖合有宜不宜,戊癸合,癸水被戊合去,丙辛合,丙火虽不合去而被羁绊,失其阳明之性,故轻重有不同也。

或一派乙木,不见丙癸,名乱臣无主,平常劳碌之人,又加支藏辛金者,为间中孤命,僧道之流。

六月乙木,无癸丙不能取富贵,支见辛金,无制乙之力,偏官主性情孤傲,贫贱而孤傲,必为僧道之流也。

或一派甲木,无癸无丙,又无庚金,此人一生虚浮无实,有庚制甲,定有作为,否则不顾廉耻,巧言令色,因酒色败德,不修品行,男女一理。

六月未土为财,一派甲木而无丙癸庚金,比劫夺财,见之人事,虚浮无实,见庚金制劫,主有作为,无丙癸,主种种败德也。

总之夏月乙木,专用癸水,丙火酌用,庚辛次之。

夏月乙木,以癸水为主要,如四柱金水多,则用丙火,庚辛为癸水之佐,夏木枯燥,调候为急,无别种用法也。

丁亥,丁未,乙巳,庚辰。

癸丙庚俱得中和,御史。

按此造专用辰中癸水,亥未拱卯,乙木有暗禄取贵也。

辛卯,乙未,乙酉,辛巳。

道光十一年六月初五日巳时或云初九日丑时(巳丑乙丑)未知孰是。

清咸丰帝命:两造恐皆不真,姑录之,备参与。

己亥,辛未,乙丑,己卯。

道光十九年六月初一日卯时。

汪鸣銮命:专用丑宫癸水,金水相生,吉神暗藏,位至侍郎。

庚戌,癸未,乙亥,丁丑。

道光三十年六月十五日丑时。

翟鸿玑命:生於大暑前五时,亥未会局,暗拱卯禄,癸庚并透,日时联珠夹贵,科甲出身,太平宰相,富贵寿考之命,或云丙子时。

戊寅,己未,乙卯,丁丑。

光绪四年七月初七日丑时。

钱锡孙命:卯未会局,专用丑中一点癸水,运行西北,富贵。

丁亥,丁未,乙酉,丁亥。

光绪十三年五月廿九日亥时。

周荫人命:亥未会局拱卯禄,日时金水相生,专此壬水为用,假煞为权,贵多就武。

三秋乙木总论

三秋乙木,金神司令,先丙后癸,惟九月专用癸水,用丙恐暖戊土为病也。

三秋金神秉令之时,用火制煞为上,用癸水化煞为次,九月土燥木枯,宜水滋培,故专用癸水。

七月乙木

七月乙木,,庚金司令,庚虽输情於乙妹,而干乙难合支庚,见庚,乙必受伤,或丙癸出干,又加柱有三己,以污金,可许科甲,有己透加丙,方是上命,甲妻火子。

七月乙木,喜己土为用,或不见丙癸,己土决不可少,却取己土为用,此又以火为妻,土为子,如丙癸己俱透,大富大贵。

七月庚金,锐利无前,官强同煞,乙庚虽有相合之情,而木至申宫,其气已绝,难胜旺金之克,不能用官,见庚出干,乙必受伤,申宫壬水长生,水仗金生,有冲奔之性,虽云官印相生,然其生为无情,故取用有进退两难之困,丙癸之外,必须加以己土,三己者,支见丑未而有己土出干也,己为卑湿之土,混合壬水,化为泥浆,可以培乙木之根,挫庚金之锐,故有己透加以丙癸,方是上命,否则宁无丙癸,不可无己土,漂浮之木,日晒雨滋,又有何益,或问然则何以不用戊土,不知戊土克壬,金便伤木,故甲木七月节云:金多水少,难作从煞,见土多制壬,方能从煞也,七月乙木,惟有用己土,最为巧妙,无丙癸而用己土,不失富贵,丙癸己俱透者,大富贵,乙木根固,方能用官星,己土污金之法,为本书独有之发明,细按之,与亥未会局,己土混壬之理相同,见十月丙火节,己透加丙者,以丙己为用,申宫有壬水长生,癸透与否,无关重要,以丙火为用者,木为妻,火为子,以己土为用者,火为妻,土为子。

甲为进气之水,生在休囚之地,如支无寅卯之助,及宜湿土培植基础,其看法与乙木大致相通也。

或癸透丙藏,庚少,此不用己土,只许贡监生员,无丙有癸透者,不失刀笔门户,三考知名,或支藏癸水,多庚,无丙己二神者,平常人物,又无癸水,下格,用癸者金妻水子。

乙为退气之木,休囚是其本气,固不比甲木之畏金相克,上文己土污金,因申宫壬水不能生乙木,用己土混合壬水,培乙根基,为七月乙木取用基本之法,若四柱无己,而癸水出干,除月令外,又 不见庚金,丙火藏支,则不用己土,而用癸水,承官印相生,亦无不可,惟格局平庸,仅许贡监生员,无丙配合,格局更次,不失儒秀而已,若癸水藏支,四柱多庚,此必须用丙己二神,乙木得培植,卉草向荣,方能显其用,(见上己透加丙节)无丙己,又无癸水,格之下也,用癸泄庚生木者,金为妻,水为子。

或生辰时,为从化及时,大富大贵,凡从化格,俱从所生之神,如化金者,戊作用神,忌丙丁煅炼破格,从化者,以火为妻,土为子,其余俱以金为妻,妻必贤美,以水为子,子必克肖,但忌刑冲破害,即主妻招刑,此理易通,不特七月乙木已也,

十干相合逢辰时,化气元神透出乙木日元生辰时,必庚辰也,七月金神司令,化金及时,主大富贵,凡从化格,气势偏旺一方,以全局气势为主,不以日元为主,化神喜旺,故以生我化神为用,化金者以土为用,故以火为妻,(此是化气格非从煞格,从格以所从之神为用,当土妻金子),乙庚相合,夫妻必和睦,癸能生乙,子必贤孝,见寅巳则刑冲,火土旺地,克伤金水,刑妻克子,此理至显,乃论命普通之法也。

庚午,甲申,乙卯,丁丑。

富僧,此庚旺无丙火之故。

按僧道离世绝缘,苦行修持者,八字必极清纯而近於偏枯,滴天髓云:一局清极也,苦人是也,若宏法利生,而得信仰恭敬者,不出命运范围,与世俗无殊,此造庚旺无丙,贵气不足,乙木坐卯,秋木有根,庚金出干,而有丁火制之,配合适当,宜其为僧而富矣。

戊午,庚申,乙丑,戊寅。

知县,化格,妻贤子肖。

按此造乙庚相合而生寅时,年支又见午火,逆其旺气,恐不能化金,当以丑中癸水为用神,丑宫金水得用,故妻贤子肖。

辛巳,丙申,乙亥,己卯。

道光元年七月廿七日卯时。

李瀚晋命:丙己出干,位至总督。

丙戌,丙申,乙未,庚辰。

道光六年七月十五日辰时。

黎培敬命:庚金出干,用丙巳,位至尚书,卒谥文肃。

丙寅,丙申,乙酉,戊寅。

同治五年七月廿九日寅时。

段洪琦命:两丙两寅,煞旺制强,惜无癸水,运入北方,位至省主席,为西北重镇。

戊子,庚申,乙丑,壬午。

光绪十四年七月十五日午时。

杜月笙君命:乙庚相合,无辰而时逢午火,化金有病,虽有子遥冲,只作假化,运行北方,去午之病,一时俊杰,最佳者为子运也。(此造恐是辛巳时)

八月乙木

八月乙木,芝兰禾稼均退,以丹桂为乙木,在白露过后,桂蕊未开,专用癸水,以滋桂,若秋分后,桂花已开,又当向阳,宜先用丙,癸水次之,丙癸两透,科甲名臣。

乙木春如芝兰,夏如禾稼,秋如丹桂,皆譬喻之词,总之木气衰竭,其性柔弱,三秋金神司令,木在绝胎之位,不能不用印化煞,秋分前专用癸水,秋分后寒气渐增,寒木向阳,用癸化煞之外,更当用丙,丙癸两透者,取癸化煞培木,而以丙为用也,癸如雨露,丙如太阳,阴阳相济,乙木之生趣盎然矣。

或支成金局,宜暗藏丁制,无丁恐木被金伤,无癸无火,带病之人。

八月乙木,以丙癸并用为贵,如辛金出干,或支成金局,则宜有丁火制之,癸辛丁并透,大贵之格,食神制煞,贵,多就武,见下阎汤诸造例证,倘无丁癸制化,则木被金伤,残疾夭折之命,所谓秋乙逢金,非贫即夭是也。

若有癸水,如子得母,其人一生丰盈,若癸出干,终身秀才。

或丙癸两透,见戊杂出,不过异路显职。

此论秋分前,乙木衰竭,又值绝地,辛金七煞当旺,见癸水化煞,木得滋培,如子得母也,故柱有癸水,其人富足有余,癸水出干,不失衣衿小贵,丙癸并透者,大富贵,即使见戊杂出,亦不失异途显职,盖仲秋戊癸,不能化火,戊土得癸水之润,反能培木之根,惟丙癸之用不清,故主异途也。

生秋分后,有丙无癸,可许小富贵,有癸无丙,名利虚花,或四柱中有丙癸藏支,常人中能士,无丙癸下格。

此论秋分后,亦以丙癸并见为上格,然秋气渐深,天地间湿润之气化为露,故酉中自有癸水,四柱虽不见癸,无大妨碍,寒木向阳,以丙为先,有丙无癸,可许小富贵,有癸无丙,寒木无生意,名利皆虚,丙癸藏支,须运行南方,引出丙火亦富贵,无丙癸,木被金伤,贫贱夭折之命。

或癸在支丙透时干,名为木火文星,定主上达,生於秋分后方准。

癸水在支,煞印相生,丙透时干,木火泄秀,名为文星,丙癸并用而不相碍,最为上格。

或生上半月,无癸则木枯,姑用壬水,不然,枯木无用,平常间人,四柱多见戊己,亦主贫贱下格。

秋分后可以无癸,秋分前不能无癸,如无癸,姑用壬水,金神当旺之时,无印枭必被伤也,无印故为下格,有印而多见戊己,印被财破,亦为贫贱下格,少见己土,才不破印,或见辰丑湿土,均无碍,宜注重多见两字。用癸乾,金妻水子,妻贤子肖,用丙者,木妻火子,用壬者,金妻水子。

同上七月

己巳,癸酉,乙丑,甲申。

从煞,佥士。

按此造乃假从格,癸水出干,己土紧贴相克,甲木在时,不能制财护印,故为假从,滴天髓补注,从化节载钱商吴星垣造,与此命相同,运行戊辰,去癸水而致富,盖中等命造,随环境发展,或政或商,富贵皆不钜也。

癸酉,辛酉,乙巳,丁亥。

生秋分前,癸水出干,丙火藏巳,癸有源,又为阴煞重,官至上品。

按此造癸透丙藏,辛金出干,支成金局,煞旺有丁火为制,官至极品,非无故也。

乙酉,乙酉,乙酉,甲申。

从煞格,尚书。

按此造癸水不透,从煞无疑,以上造化无钥。

乙亥,乙酉,乙酉,乙酉。

元世祖忽必烈命:从煞格。

甲申,癸酉,乙卯,丙戌。

道光四年闰七月廿五日戌时。

刘狱昭命:丙癸两透,位至巡抚。

戊午,辛酉,乙卯,丙戌。

咸丰八年八月十三日戌时。

陆荣廷命:丙辛并透不合,又有丁火藏午,贵为两广巡阅使。

癸酉,辛酉,乙丑,辛巳。

同治十二年七月十九日巳时。

许世英命:癸透丙藏,用丙火,运行南方为贵,惜无丁火,制煞之力不足也。

乙亥,乙酉,乙亥,乙酉。

光绪元年八月十一日酉时。

张弧命:夹邱格,无癸,姑用壬水,天干一气,地支两清,位至财政部长,卒於丁丑年,寿六十二。

丁丑,己酉,乙未,辛巳。

光绪三年八月十三日巳时。

张世杰命:丁辛两透,支成金局,丑中癸水微弱,生在秋分前,出身富家,行水运大富贵。

辛巳,丁酉,乙卯,己卯。

光绪七年闰七月廿五日卯时。

张敬尧命:秋木盛,煞高有制,贵为都督,早年午运最佳,人后运不得地,故起伏不常,辰运癸酉年,被剌殒命。

辛巳,丁酉,乙亥,戊寅。

光绪七年八月十六日寅时。陈嘉谟命:辛金出干,支成金局,喜丁透丙藏,癸虽生在寒露前子时,嫌火太旺,无癸姑用壬水,行壬癸运贵。

癸未,辛酉。乙酉,丁亥。

光绪九年九月初八日亥时。

阎锡山命:支聚两酉,辛金出干,喜癸丁并透,行南方火运,大富贵。

癸未,辛酉,乙亥,丁亥。

光绪九年八月廿八日亥时。

汤芗铭命:辛癸丁并透,戊运贵为都督,较之阎造,仅差一字,两亥壬水太重,七煞泄气,戊运去病故也。

戊子,辛酉,乙未,丙子。

光绪十四年八月十六日子时。

商震命:丙辛并透不合,癸水暗藏,行丙运,贵为山西主席。

丙申,丁酉,乙亥,戊寅。

光绪廿二年八月十三日寅时。

胡若愚命:辛金不透,两壬泄弱辛金,此不用煞,丙丁并透,木火文星,伤官生财格局,秋木见火,必须佩印,以印为用也。

书云:秋乙逢金,非贫即夭,秋生乙木忌根枯,根既枯槁,贫苦到老,(此言三秋之木不能无水也。)又云甲乙遇强金,魂归西土,看龙(甲乙)逢兑旺(金)且贱且贫,又云:乙木生於酉,莫逢巳酉丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守,木逢金旺已伤,再遇金乡,岂不损寿。(言秋木不能无丙癸也)三秋甲乙,木性内敛,枝叶凋残,最宜裁剪,以杀为生,方成梁栋之材,将不可无丙丁癸水为配合耳,癸水化金培木之根,丁火制金,不伤木性,且甲宜庚,乙宜辛,制煞丁火为上,丙火次之,如身弱只要有癸水透出,不畏克制,煞印相生,甲乙即有恃而无恐也。子平真诠云:秋木盛,七煞透而有制,无有不贵,盖金神七煞,与众不同,观上诸造而益信,秋乙逢金数句,造化元钥抄本删除,特附志之。

盖甲为向旺之木,故怕弱,乙为向藏之木,衰其本性,故不怕弱,只要通根见癸,即不畏克制,惟辛金必须出干,更要有丙丁制之,无有不贵,至於用水用火,观四柱配合,火旺用水,水多用火,不必定限上下半月也。

九月乙木

九月乙木,枝枯叶落,必赖癸水滋养,如见甲申时,名为藤萝繁甲,可秋可冬。

九月秋气萧索,燥土秉令,乙木无癸水滋养,则成枯木,故必以癸水为先,如通根亥寅,得长生禄旺者,不以此论。财官食伤,均可取贵也,乙为最绝之木,见甲气变生旺,与甲无殊,名藤萝繁甲,言甲申时者,申为木之绝地,木气最衰之时,言虽在秋冬,木气衰绝之时,亦可附甲而荣也,凡阴干见劫透,通根长生临官,气变生旺,当从阳干论之,五行皆现,不独乙木也。

若柱中见癸水,又遇辛金发水源,定主科甲,或有癸无辛,常人。有辛无癸,贫贱,或四柱壬多,惟难泛乙,每作寻常人物中之上品。

承上文,九月燥土当旺,癸水易涸,有癸无辛,癸水无源,有辛无癸,乙木枯槁,皆难显达,土旺乘权,虽四柱壬水多,亦难泛乙,木枯用水,水多用戊,皆庸中佼佼者流,或亥多戊土,又透天干,作从财看,无比印方妙,有比有印,富屋贫人。

三秋木气休囚,土多从财,乃一定之理,但不可无比印,一见比印,只作财多身弱看,不作从论。

用癸者,金妻水子,但子女艰难,季土克制故也。

若癸为用,故金妻水子,癸水为季土所克,故子息艰难。

壬戌,庚戌,乙丑,庚辰。

取辰丑中癸水为用,丑戌刑出辛金,可许科甲,但癸辛藏支,可许难逢,可望五品,其人执拗,吉里有凶。

甲寅,甲戌,乙酉,丙子。

藤萝繁甲,癸水得禄,科甲名臣。

辛丑,戊戌,乙卯,癸未。

辛癸两透,木局破戊,十二岁行酉运连捷,行癸运入阁,位至尚书。

庚辰,丙戌,乙亥,庚辰。

年透庚金,支见二辰,可作化合,巧中取贵,但化不逢时,不孤有刑,寿高五十。

按化合失时,丙火伤官破庚,只能用丙火,但乙与庚合,又不能舍弃庚金,是为不顾用神,犹幸丙透壬藏,虽贵而情情奸险,故云巧中取贵也。

庚申,丙戌,乙丑,丁亥。

贫苦,早年有刑。

乙未,丙戌,乙亥,丙子。

道光十五年八月十九日子时。

陶模命:丙透癸藏,专用子中癸水,六乙鼠贵格也,位至总督。

丙寅,戊戌,乙亥,丁亥。

同治五年九月十九日亥时。

沈金鉴命:生霜降后,寅亥合,木破戊,以食伤为用,甲辰运出任浙江省长。

丁卯,庚戌,乙亥,丁丑。

同治六年九月廿五日丑时。

卢永祥命:生霜降前一日,支会亥卯,亥丑夹子贵,两丁制庚,甲辰运,庚金劈甲引丁,贵为浙江都督。

壬申,庚戌,乙卯,乙酉。

同治十一年十月初四日酉时。

蔡成勋命:支合申酉戌西方,四柱无火,运至丙,贵为江西都督。

己卯,甲戌,乙亥,己卯。

光绪五年九月初五日卯时。

张绍曾命:亥卯会局,甲木出干,身财两旺,藉食伤为通关,四柱无火,为其缺点,至午运末,丁火泄木生财,位至首揆,盖亥宫木气长生,壬水临官,不畏木枯也。

壬午,庚戌,乙未,丁丑。

光绪八年九月十二日丑时。

徐文俊命:专用壬水,上承慈荫,运行北地,为浙江军需课长,署理盐运使。

庚寅,丙戌,乙酉,己卯。

光绪十六年九月十八日卯时。

唐生智命:九月乙木,不离癸水,木火土金俱全,待水而发胎元丁丑,丑中有癸水余气,元机暗藏也。

辛卯,戊戌,乙未,戊寅。

光绪十七年十月初四日寅时。

孙科命:此命造确否待考。一说:辛卯,戊戌,己卯,丙寅,未知孰是。

癸巳,壬戌,乙巳,戊寅。

光绪十九年九月廿六日寅时。

朱有卿命:财印交差,用壬癸水,宜金为通关,四柱无金,为其缺点,运行辛酉庚申,荫庇之下最吉,至己未,柔土不足以止水,位至公路局长,戊运殁。

十月乙木

十月乙木,丙不受气,壬水司令,丙为尊,或壬多,用戊土。

木至小阳春,外象凋残,生气内动,皮内发育,即生气渐萌之象,木气长生,此其时也,丙火至亥绝地,故云丙不受气,冬木喜得阳和而发荣,寒木向阳,必取丙火为用,壬水太旺,反使生机受阻,以戊土为制,故云壬多用戊土,壬水乃当令神,虽不透而旺也。

丙戊两透,定许科甲,有戊无丙,虽非科甲,亦入儒林,支藏丙火,见火土运,必得禄位,若不验,风土之薄也。

十月乙木,丙火为尊,戊土为去病之药,二得必相资为用,有戊无丙,富而不贵,但不失儒林而已,支藏丙火,仍丙戊并用也。

或水多无戊,乙性漂浮,游食好间之人,不见丙己,妻子难全,或一点壬水,见戊,常人。

十月壬水秉令,乙性柔弱,见水多以致漂浮,无戊为救,游间之人,己土虽不能制壬,混合壬水,亦可培木之根,故无丙戊者,必用丙己,此言印多以财损印为救也,若仅亥宫一点壬水,则又不必见戊己,寒木向阳,专用丙丁可耳,见财破印,反作常人,须取甲为救,见下文。

多见戊土,亦为不妙,得甲出制戊,可许能士,但好生祸乱。构讼争非,虽非秀士,亦广交善谈,或时月皆透甲木,壬多无庚丙戊,贫贱,男女一理。

多见戊土者,水少土多也,须甲木制戊为救,但比劫煞财,虽才能出众,不免恃其才能而生是非,壬多用戊,戊多用甲,时月皆透甲木,须用庚金,凡此皆是应病与药之用,总之,寒木向阳,不离丙火,有病而无药为救,必是贫贱之命,男女一理也。

支成木局,时值小阳,又与春木同旺,再见癸水,取戊为尊,加以丙出干,可许科甲,若无丙戊二字,自成自败,终非大受之器,故十月乙木,必兼丙火为用。

亥宫木气长生,然木并不旺,或见卯未会局,则旺同春木,(与巳宫庚金相同,见酉丑会局则旺,木旺不劳印生,见癸阴湿,反窒生机,必须取戊制之,寒木向阳,加以丙火出干,科甲可许,如明王鸿儒命,(己卯,乙亥,乙未,丙戌)得力在时上丙戊,冬木失令,无丙戊总非上格,总之,十月乙木,水旺用戊,戊多用甲,甲多用庚,应病与药,随宜配合,但寒木向阳,必兼丙火为用。

己亥,乙亥,乙巳,丁亥。

亥中三壬生木,与春木类推,戊丙作用,丙戊禄在巳,虽不透干,一榜五品,但巳亥逢冲,性傲招尤,举动敏捷。

按巳宫用神所聚,而驿马逢冲,成中有败,贵亦减色。

戊子,癸亥,乙未,丙子。

戊丙透,御史。

按此造坊本误,今改正之,亥未会局,亦己土混壬也,癸透戊制,加以丙透,其贵宜矣。

乙丑,丁亥,乙酉,戊寅。

女命,夫主秀才,大富,用戊故也。

按夫星在酉,骼财化食生官,年月丑亥夹子,母家亦贵也。

甲戌,乙亥,乙亥,己卯。

秀才大富,用戊。

按此造胎元丙寅,己土出干,丙火化劫生财,故富而不失儒林。

甲戌,乙亥,乙亥,辛巳。

有能贡生,五福三多之命。

按丙戊禄在巳,用归时上,晚福无涯,子必贵显。

甲申,乙亥,乙亥,戊寅。

两榜。

按丙戊长生在寅,申宫庚制甲,专用两戊,上列三造,同为胎元丙寅,互相比较,优劣自见。

甲戌,乙亥,乙亥,庚辰。

化合假格,有能秀才,三多之命。

按此造合而不化,故云化合假格,当以庚为用,不以胎元丙寅,得太阳之助,木有生机,丙火为子,子能助父,晚福自佳,故为三多之命。

庚申,丁亥,乙亥,丁亥。

贫贱。

按亥宫壬水得禄,叠见长生,水旺木浮,无戊制水,漂浮之命。

己酉,乙亥,乙亥,丁亥。

幼孤,先贫后富,子五。

按此造专到胎元丙寅,年上己土之财,为比所夺,故幼孤,逆行南方运财旺得地,宜其后富。

甲戌,乙亥,乙亥,丙子。

阁老。

按丙火出干,寒木向阳,大贵,胎元又得丙寅也。

庚寅,丁亥,乙巳,己卯。

道光十年十月廿一日卯时。

王文韶命:丙戊禄巳,元机暗藏,运行东南生旺之地,循序升迁,官至大学士。

乙未,丁亥,乙丑,丙子。

道光十五年十月初十日子时。

清慈禧太后命:寒木向阳,专用丙火,以丑中辛金为夫星,惜其不透,早年财运生官,龙冠六宫,寅运金绝克夫,入后运转东南,为本身旺运,垂帘听政四十五年,卒於乙运戊申年,寿七十四。

乙丑,丁亥,乙未,己卯。

同治四年十月初四日卯时。

亥卯未全,曲直仁寿格,惜曲直失时,又无丙火,虽丁火出干,仅为一乡农之命,食神生财,故曰白手成家,五福三多,一乡称长者也。

戊寅,癸亥,乙卯,壬午。

光绪四年十一月初十日午时。

杨小楼命:壬癸并透,专用戊土,名重伶官。

十一月乙木

十一月根叶寒冻,喜丙复一阳,用丙火解冻,斯花木有向阳之意,不宜癸水出干以冻花木,故专用丙火。

十一月乙木,与十月略同,不能出丙戊,丙以解冻,戊以去癸水之病,如壬癸透干,不可无戊以制之,不见壬癸,则戊土亦可不用,寒木向阳,丙火为不可缺少之物,调和气候,乙木方有生机,特冬至前后略有小异,冬至前,阳气未动,虽用丙火,不过安富尊荣,冬至后一阳来复,丙火得用,显贵可期,此则节候之关系也。

得一二点丙火出干,不见癸破,定许科甲,若二丙藏支,不过选拔,得此不贵,必因风水薄,或壬出干,见戊制,可作能人,丙藏者,秀才,壬无戊,贫贱。

申述上文之意,丙火出干,无壬癸克制,可许科甲,丙藏寅巳,无申亥刑冲,亦贵,若壬癸出干,须有戊土为救,仍用丙火,丙出则贵,丙藏寅巳,不过秀士,壬多无戊,丙火为壬水所破,决为贫贱之人矣。

或支水局,子出壬癸,全无丙火,虽见戊制,不免贫寒到老,入南方运,稍有衣禄,丁火有亦如无,即或用丁,灯烛之光,岂能解严寒之冻,无用之人,设丙丁戊全无,金水重见,奔波下贱之人,或全无戊己,有火亦属常人,贫寒而不至下贱,或一派丁火,大奸大诈之徒,无甲引丁,孤鳏到老,长卧白云深山,丁火见甲,妻贤子肖,且麟趾振振,芝兰绕膝。

丙火为主要之物,戊土为救应之神,有戊制壬而无丙火,乙木虽不致漂浮,亦无生机,平常人也,根在苗先,辰局无丙火为根,即运至南方,发福不足,衣禄无虞,显达无望,丙为太阳之火,丁为灯烛之光,调和气候,必须用丙,丁火虽有若无,原局无丙,不得巳用丁,丁火通根於午未,附晒於甲木,则亦可用,特力量微薄耳,若一派丁火,力量充足,逢以丁为用,但阴木阴火,性情自必阴沉,木火又为聪明,故云大奸大诈之徒,丁火以甲为嫡母,乙木以得藤萝之繁,与甲木无殊,故丁火见甲,主麟趾振振,无甲引丁,主孤鳏也。(用丁者,木妻,火子,故无甲主鳏,甲木引丁,主妻贤子肖),有丙丁不致下贱,无戊己不免贫寒,气候配合,无可勉强也。

或支成水局,壬癸两透,则木浮矣,不特贫贱,而且夭折,得一戊救方可。

得戊救应,可免夭折,不见丙火,贫寒至老,义同上文。

总之冬月乙木,取戊止可补救,不可用相,必须用丙,然满局壬癸,得一戊,亦可免孤与夭,用火者,木妻火子,用土者,火妻,土子。

冬月兼取戊土,不过为去病之药,救应之神,非可恃以为用,调候为急,不能用丁,寒木向阳,专取丙火,用土者,满局壬癸,不得已取戊土为补救也。

乙木生於冬至之后,坐下木局,得丙透干者,富贵之造,即丁出干,亦有衣禄,须忌癸制丁,乙木生於冬月,己土透干,又有丙透,大富贵之造。

生於冬至后者,一阳来复也,(大寒以前,同此看法)坐下木局,冬木成林也,不特丙火可用,丁火亦可用矣,寒木向阳,富贵之命,见丁力量虽薄,亦有衣禄,惟不可见癸水也,用丁而有寅巳午为根,亦同丙火,己土透干,又有丙透,乃以己土制癸,仍是用丙,地支有丑合子更妙,若见壬水出干,己土我益,必须戊为用,此节与上文意义似矛盾,然以冬至后支成木局为条件,并不抵触,造化元钥抄本删,附录之以供参考。

庚申,戊子,乙巳,丙子。

丙戊两透,词林。

庚申,戊子,乙巳,乙酉。

戊透丙藏知州。

按上两造,丙戊得禄於巳,惜木无根,否则,富贵当不止此,幸是乙木虽弱无碍。

辛亥,庚子,乙卯,丙戌。

化不逢时,孤儿异姓,幸丙火解冻,由武而得守备。

丁未,壬子,乙未,丙子。

元顺帝命:寒木向阳,专取丙火为用,丁壬一合,去病为贵,申运失国。

辛巳,庚子,乙酉,丁亥。

光绪七年十月廿六日亥时。

陈光甫命:年支巳宫藏丙,干透丁火制庚,位至上海商业银行总经理。

十二月乙木

十二月寒木见丙,有回春之意。

十二月冻木枯枝,见丙火照暖,则有回春之意,除丙火外,别无用神可取,与十一月同。

得一丙透,无癸出破格,科甲显宦,或支藏丙火,不过廪贡生员,终作贫寒之士。

寒木向阳,得一丙高照,其力倍显,见癸破格,与冬至后乙木同看,丙火藏於寅巳,运行东南,亦必贵显,若无运助,终作贫寒之士耳。

或一派戊土,见甲,专用丙火,不能大富,颇有衣禄。

十二月水气已衰,柱无壬癸,固不必用戊土也,一派戊土,才多身弱,必须见甲破戊,甲为救应之神,仍以丙火为用,财多有劫为助,故颇有衣禄。

或四柱皆戊己,不见比劫,作从财论,大富。比劫破财,贫无寸土。

四柱皆己,从财成格,大富亦宜丙火暖土,则有寒谷回春象,乙不能破己,甲合於己,从格不成。财多身弱,贫寒之命,冬木以泄为生,见丙火即不怕弱,化比劫以生财,虽不富亦不致贫寒。

壬午,癸丑,乙卯,辛巳。

丙戊得所,一榜,官府尹。

壬午,癸丑,乙酉,辛巳。

巳酉丑会金,丙火息矣。但有衣禄,一富而已。

按两造相差一字,乙卯,活木也,活木得火而秀,自有贵气,乙酉死木也,虽丙火得所,一富而已,巳酉丑会局,金之气专,丙火未失其用,倘非巳时,干有壬癸冻木,支有酉丑伤木,能无贫夭残疾之惧,欲求衣禄富裕,岂可得乎。

丁酉,癸丑,乙卯,丙子。

都宪。

庚子,己丑,乙丑,丙子。

平章。

庚子,己丑,乙巳,庚辰。

煞重身轻,贫而且夭。

按三冬庚辛之气泄於水,本不能伤木,见己土制癸水,则庚金有力,乙木见庚,不化必被掣肘,上造丙火出,破庚,乙木得向阳之用,下造丙火藏巳,不能制庚,又不能用庚,木被金伤,故为煞重身轻。

辛卯,辛丑,乙亥,辛巳。

何起凤尚书。

甲寅,丁丑,乙酉,辛巳。

举人。

丁巳,癸丑,乙丑,辛巳。

都宪,十子。

戊午,乙丑,乙巳,庚辰。

咸丰八年十二月初四日辰时。

副总统冯国璋命:取财生官旺,地支丑辰巳午,夹寅卯,乙木暗强,运行巳庚,开府江南,位至总统,殁於午运末己未年。

壬申,癸丑,乙亥,庚辰。

同治十一年十二月廿五日辰时。狄进熹命:壬癸并透,泄金生木,不作化论,加以乙木临亥,得长生之气,更不能化,四柱无火,运行南方,名利兼全,惜干支无丙,运过之后,终作寒儒。

壬申,癸丑,乙丑,辛巳。

同治十一年十二月十五日巳时。

刘芗荪命:丙火得所,位至上海道。

甲戌,丁丑,乙酉,丙戌。

同治十三年十二月十六日戌时。

丁超命:甲丙丁并透,专用丙火,位至镇守使。

甲戌,丁丑,乙酉,庚辰。

同治十三年十二月十六日辰时。

郁芭生命:化合失时,原命有丁制庚,甲木助乙,支见财多,运行辰壬,印化煞生身,富甲一方,至午运殁。

乙亥,己丑,乙酉,丁丑。

光绪元年十二月廿二日丑时。

谢持命:专用丁火,难解严寒,恐时有误也。

丙子,辛丑,乙巳,乙酉。

光绪二年十二月十九日酉时。

顾逢伯命:巳酉丑三合透辛,丙与辛合,羁绊用神,煞重身轻,行帮身运,(东方)最吉,制煞之运虽佳,本身克泄交集,在好运中去世,此命在丙运末庚申年不禄。

丁丑,癸丑,乙酉,己卯。

光绪三年十二月初五日卯时。

陈其美命:卯酉相冲,日禄受损,酉丑会局,煞旺身衰,丁火食神,为癸水所克,行酉运,遭暗杀弊命。

丙火总论

三春丙火总论

三春丙火,秉象至威,阳回大地,侮雪欺霜,专用壬水,为水辅阳光,非克丙也,名曰天和地润,既济功成,或土多,为土众成慈,非泄丙乃假丙也。正月专用壬水,佐以庚金,二月专用壬水,三月土重晦光,用壬水取甲佐之为妙。

三月丙火,阳回大地,与木气同时而至,木旺火相,势力并行,丙为纯阳之气,万特遇之,欣欣向荣,欺霜侮雪,层冰悉解,即所以显示阳威也,丙火无壬水,孤阳失辅,气势不清,故以见壬为贵,名曰水辅阳光,非克丙也,正月甲木得禄,月垣自有木气,能通水火之情,故曰地润天和,既济功成,丙火炎炎之势,见土多则济其威,火旺无水,用土以泄旺火之气,格局多富而少贵,假以为用,不得已思其次也,三春丙火,皆以壬水为尊,特正月壬水绝地,甲木生旺,故用壬以庚金为佐,三月土重,以甲木为佐,土重晦丙之光,塞壬之流,有甲木为救,则水辅阳光,依然清澈取贵也。

癸丙春生,不晴不雨之天,丙日春生,时月出癸,云雾迷濛,不显不达,非若壬水辅丙也。

申述上文之意,三春丙火,用壬不用癸,丙火见壬,晶莹澄澈,相得益彰,癸丙并见,不晴不雨,云雾迷濛,失丙火之用,故见壬为贵,见癸不为贵,不仅三春为然也。

阳干为生旺之气,其势方张,阴干为衰竭之气,功成身退,故阳干必得阳干相克,则相得益彰,如甲木喜庚金劈甲,丙火喜壬水辅映,戊土喜甲木疏溶,壬水喜戊土提防,皆非相克,独有庚金喜丁火,利用其旺而不炎之性,以成煅炼之功,此五阳干性质之别也,阳见阳以生旺取贵,若见阴干,有克之情,无克之力,格局为次,不仅丙火见癸为然,五行之理,可以相通也。

正月丙火

正月三阳开泰,火气渐炎,取壬为尊,庚金为佐。

正月甲木得禄,月令自有木气,木旺火相,必取壬水为对象,方显晶莹之象,寅宫水之绝地,故取庚金为佐。

壬庚两透,定许科甲,即壬透庚藏,虽不由科甲,恰有异途恩封。

壬庚两透,财露印藏,两不相碍,以财滋煞,以印化煞,自然显达,若壬透庚金藏申,与寅相冲,寅申为丙壬生地,且为用神所在,互冲非吉,相隔则不碍,水辅阳光,仍可取贵,惟不由科甲而为异途而已。

若一壬高透,有一二丙藏寅巳,虽纳粟秦名,显职可期,为人英风慷慨,磊落光明,有才迈众。

丙人用壬,以身旺为第一要义,根以支为重,丙火通根寅巳,日元自旺,上文言壬庚两透用财滋煞也,此言一壬独透,无庚,丙火通根寅巳,假煞为权也,丙火阳刚之性,得壬水辅映成辉,故主慷慨英豪,磊落光明。

或丙少壬多而无戊制,煞重身轻,斯人笑里藏刀,胆大光棍,见一戊制壬,便是大富大贵,但宜见一二比肩方妙。

丙少壬多,煞重身轻,正月木气当旺,有印化煞,不致伤身,但煞多非吉,有戊制壬,便成富贵,然用食制煞,亦需身旺,否则,克泄交加,故必得一二比肩帮身方妙,以上言用壬水,为正月丙火之正轨也。

或一派庚辛混杂,常人,或时月两透庚金,无辛杂乱,秀才。或辛年辛时,名为贪合,定昏迷酒色之人,女命一理,己业难创,祖业难承。

此言以财为用也,丙火逢辛而合,失其阳刚之性,用故宜庚不宜辛,时月两透庚金,谓庚寅月庚寅时也,身旺任财而财临绝地,主清贵而已,若两透辛金,丙火贪合,失其本性,迷途忘返,势所然也。

或一片戊泄,甲不出干,难成大器,且恐贫贱死外,故正月丙火,最忌戊土晦光,或支成火局,专取壬水为清贵,无壬,癸亦姑用,若壬癸俱无,则取戊以泄火气,但属平人。

此言食神为用也,正月丙火,寅宫自有木气生之,本无需甲木出干,若一片戊土晦光,则不得不藉甲木出干为救,为食神佩印也,盖正月丙火为方生之气,见戊土则晦光,故为最忌,即使支成火局,无壬癸可用,不得已用戊土泄火气,亦非上格,盖用财用食伤,皆是随局配合,乃假神,非真神,用癸,不晴不雨,(见总论)亦是假神,皆平庸之造也。

或支成火局,又作炎上格论,但支成不得令,运不见东南,则为孤贫。

正月建寅,更见午戌,会成火局,四柱无壬癸,则成炎上格,须生於巳午月,方为得时秉令,生於三春,专旺失时,必须行东南运程助之,则可富贵,否则,孤贫之命,(东南坊本作东西谬甚)凡成格非必为贵,总须配合适宜,而专旺格局,尤以得时得地为要也

凡炎上格必须运行东南,即使逢时得令,亦同此理,曾见一造,甲午,庚午,丙午,甲午,美在得时矣,然而拘谨懦弱,出於常情也。

或四柱有甲木,得庚金暗制者,可作秀才。

此言用财损印也,正月甲木临官,若四柱多见甲木,则木盛火寒,得庚金暗制方妙,此节与上文时月两透庚金意重,儒林秀士,不失为清贵也。

无壬用癸者,略富贵,且官杀亦要旺相有根,丙火无壬,多主贫贱,屡徵屡验,或火多无木,一至水乡必死,不然定主灾咎,五月丙火合炎上格,亦不喜水破格,用癸无根,定主目疾。

此两节义皆与上文重复,造化元钥抄本删除,今附录之,正月丙火,专取壬水,无壬用癸,用壬承者贵显,用癸者略富贵,不论用壬用癸,(官煞)皆要通根旺相,寅月水之绝地,无根易涸,难以取贵,用癸无根,定主目疾,癸水熬乾故也,丙火必取壬水为用,气势始清,无壬总不为美,此经验心得也,火多无水,与炎上格同论,运至水乡,滴水激火之焰,不死必灾,与五月炎上格,忌水破格,一理共推。(参阅五月节)

用壬者,金妻水子,用庚者土妻金子,先壬次庚,壬忌多见。

正月丙火,以用庚壬为正轨,财滋弱煞也,用庚者,如木多以财破印,土多以泄食神,格之次也,壬多用戊,戊多用甲,又其次也。

丙午,庚寅,丙午,庚寅。

两干不杂,按察使。

按时月两透庚金,而庚金无根,寅午会局,比肩出干,不能用财,乃炎上失时,喜其运行东南,故贵为按察使。

庚寅,戊寅,丙寅,壬辰。

庚壬两透,位至主试。

按此造千水出干,戊土为病,喜得庚透化食生煞,位至主试。

庚寅,戊寅,丙辰,戊子。

庚透癸藏,巨富,子中状元。

按此造专用子中癸水,庚透化戊土生癸水,无庚,癸为戊制,所重在偏财,故巨富,癸在时支子息宫,故子贵。

丁酉,壬寅,丙子,戊子。

秀才,午运死,先富,后贫且孤。

按此造丁火合去壬水,戊土制住癸水,年上酉金生壬,故秀才先富,时逢戊子,后孤且贫,至午运方死,寿元至午,则以午为子水绝地也,然已八旬外矣。

丁酉,壬寅,丙子,戊戌。

假道斯文,早岁子息艰难,先富后贫寿高。

按此造与上造同,戊戌时制煞之力较强,故子息艰,先富后贫寿高,均与上造同。

丁酉,壬寅,丙子,己亥。

知州,五子皆贵,酉运死。

按此造亥宫壬水长生,临天乙贵人,故子多而贵,己土不足以制壬,晦火之力亦薄,位至知州。

乙未,戊寅,丙申,辛卯。

木盛用庚,孤贫且夭。

按此造用庚辛金杂乱,丙火透辛而怯,辛丑不能扫乙,徒有伤克之情,一友人造。乙未,戊寅,丙申,庚寅,用庚无辛,财印交差,用申宫壬水,出身世家,富贵中等。

辛亥,庚寅,丙子,丁酉。

状元/

按此造财旺生煞,劫印并用,妙在丙辛隔位不合,运至丁、亥、丙、戌、宜其贵矣。

己未,丙寅,丙午,乙未

假炎上格,秀才大富。

按此造假炎上而丙火并不旺,年时两未,己土出干,似宜用己土泄火气,正月火土假伤官非上格,然泄秀生财,故秀才而富,(参阅二月丙火)以上造化元钥。

辛亥,庚寅,丙子,乙未。

雍正九年正月十二日未时。

朱圭命:此与上列辛亥仅一时之差,上造财旺用劫印,此造印旺用财官,运行西北,科甲出身,太平宰相。

壬申,壬寅,丙子,乙未。

乾隆十七年正月十四日未时。

铁保命:壬透庚藏,用木化煞,煞印相生,位至封疆大吏。

壬子,壬寅,丙午,庚寅。

乾隆五十七年二月初七日寅时。

陆建瀛命:壬庚出干,寅午会局,身煞两旺,官至总督。

戊戌,甲寅,丙申,己亥。

道光十八年正月廿三日亥时。

胡字骏命:食伤晦火,用甲木破戊己土,副榜,甘肃平凉等府知府。

甲子,丙寅,丙辰,庚寅。

同治三年正月十四日寅时。

叶德辉命:庚金虽透,壬不出干,地支子寅夹丑,甲庚财印临贵,寅辰夹卯,气全东方,申运冲寅,破拱夹,惨遭非命。

癸酉,甲寅,丙午,癸巳。

同治十二年正月廿六日巳时。

梁启超命:日坐阳刃,身旺用官,子运冲刃,亡命海外,戊运合去官星,不禄。

丁丑,壬寅,丙寅,庚寅。

光绪三年正月初十日寅时。

沈瑞林命:壬庚两透,财滋弱煞,富贵之命。

戊寅,甲寅,丙辰,丙申。

光绪四年正月初六日申时。

杨寿生命:专用申宫庚金财星,富商之命。

壬午,壬寅,丙申,乙未。

光绪八年正月初九日未时。

孙多珏命:壬透庚藏,丙火亦旺,用印化煞,富贵之命。

辛卯,庚寅,丙戌,己丑。

光绪十七年正月廿一日丑时。

王普命:伤官旺而生财,宜印劫为用,喜丙辛不合,贵为省主席,总领师干。

戊戌,甲寅,丙午,戊戌。

光绪廿四年正月廿二日戌时。

都锦生命:炎上失时,戊土戊重,月令甲木,能破年上之戊,而不能破时上之戊也,不贵而富,时逢华盖,艺术之星,运行东南,以艺术致富。

庚申,戊寅,丙申,乙未。

民国八年十二月十九日未时。

富家公子。财旺破印,恐不寿耳。

二月丙火

二月丙火,阳气舒升,专用壬水。

丙火喜用壬水 ,正月甲木秉令,故用壬以 庚制木为佐,二月阳壮木渴,专用壬水,寅卯月为壬水病死之地,用壬须藉金生助,则为正二月所同也。

壬透不见丁化,加以庚辛亦透,壬水有根,科甲无疑,或壬藏支,亦主秀才,但必庚辛方妙。

二月用壬,庚辛为佐,专到其生助,非以制木,专用在壬,故壬透以柱有庚辛方妙,庚透辛藏,富贵无疑,壬藏支力薄,有庚辛生之,不止秀才,丁透羁合用神,故以为忌。

或无壬癸,姑用己土,但是常人,虽有才学,不得成名,不过衣禄充足。

无壬癸而用己土,为火土伤官,主聪明有才学,印在月令,伤透天干,两不相碍为美,食伤旺自能生财,虽不能取贵,衣禄充足,为富格也。

或一派壬水,见一戊透,虽不科甲,不失异途显达,或无戊透,用四库辰戌丑未之戊,恐辰宫癸水合化,不能制壬,不过衣禄常人,若干支不见一戊,奔波客外之人,加以金多生水者,下贱之命。

一派壬水者,壬水过多也,必须用戊土制服,月令正印,身旺能任,不失富贵,辰戌丑未之土,辰丑皆湿土,不能制水,未见卯会木局,可泄壬水而不能制,惟戌与戊土同功,丙火阳干,月令正印秉令,无从煞之理,惟有用制,七煞无制,必为奔流之人,财多挡煞。更为下贱之命。

或一派戊土,仍以壬水为用,喜行东方木运,土运不祥,见土年程即死,行火运亦屯禀。

丙火以壬水为贵,若见一派戊土,克制壬水,必取甲木制戊为救,虽四柱不见甲木,仍宜东方木运以补其缺憾,惟根在苗先,原命无甲,行东方木运,发福不足,要不失为最佳之运,金运可行,水运无益,火运反助土旺,故亦屯禀也。

或丙子日辛卯时,假从失令,贪财坏印,难承祖业,若得两重丁火破辛,壬水得位,亦主富贵,虽不科甲,亦有异途,风土虽薄,名傅都邑,合此主多妻妾,兼多子。

或时月俱辛卯,又见丙子日,名为争合,年不透丁破辛,昏迷酒色,祖业破耗。

有丁则吉,或支见未,成木局,反因奸得禄,因酒获利。

元理赋云:丙子辛卯相刑,荒淫浪漫,盖丙子日辛卯时,丙得正印,化而不化,日主向财,贪财坏印,丙火见卯为咸池桃花煞,木以子为咸池桃花煞,木火交互,为滚浪桃花也,见丁火克辛,或壬水出干,使辛不合於丙,而泄气於壬,则与用壬以辛为佐相同,亦可显达,财透主多妻妾,壬水得位者,时逢己亥也,故主多子,两辛争合,无丁火去病,必主荒迷,有丁克去一辛,则无争合之患,但用子癸官星,而泄气於印,亦寻常人也。支成木局,则子卯不刑,但日主向财而不向官,用在官而日主恋财,故主因奸得禄,专用壬水者,金妻水子,用己者,火妻土子。

二月丙火,以用壬为正,无壬癸用己土。

己亥,丁卯,丙申,己亥。申内有庚生水,武举,但子息艰难耳,以上造化元钥。

丁巳,癸卯,丙辰,癸巳。

咸丰七年三月初四日巳时。

韩国钧命:地支连茹,用官印官居极品。

乙亥,己卯,丙子,辛卯。

光绪元年二月初八日卯时。

李景曦命:丙子辛卯相刑,有贪财坏印之嫌,此造妙在亥卯会局,透乙太旺,宜用财损印,更有己土出干,伤官生财为用,宜其富贵兼矣。命理之变化不测有如此。

庚辰,己卯,丙申,戊戌。

光绪六年正月廿八日戌时。

黄郛命:丙申日戊戌时夹丁酉,名连珠夹贵,丙临申位,戊己泄气太重,以卯印为用,行印运贵为总揆,冀察政委主席,凡丙火日干,见戊己出干,多不贵而富,即炎上格亦不能外此例,独有丙申丙子日,见戊戌时,以夹拱取贵。赋云:丙临子申,戊当头而贵拟王侯是也。

丁亥,癸卯,丙戌,壬辰。

光绪十三年二月廿八日辰时。

朱庶祺命:壬水出干,亥卯会局,专用煞印,一旬三位,至浙江实业厅长。

己丑,丁卯,丙申,癸巳。

光绪十五年二月廿日巳时。

李钦命:申宫庚财生水,时上癸水透干,财官为用,位至湖北财政厅长。

三月丙火

三月火气渐炎,专用壬水,或支成土局,取甲为辅,壬不可离。

三月丙火向旺,专用壬水,与二月同,雪中鼓雨之后,土旺用事,虽不见戊,无形之中,自有晦丙塞壬之患,故用壬,须取甲木为辅,见甲木出干,丙壬之气清,自然取贵,成土局者,支聚四墓也,丙火用壬,名水辅阳光,在土旺之时,虽干不透戊己,支不聚墓库,亦非甲木为辅,不足以取贵,况支成土局乎。

壬甲两透,科甲有准,但忌金出干破甲,止於秀才能士,壬透甲藏,富大贵小,无甲用庚助壬,又能泄土气,有甲无壬,劳碌小富,壬藏无甲,一介寒儒,无壬无甲,贫贱之格。

申述用壬甲之法,有甲忌见庚金,无甲喜用庚金,土旺无甲,不能不用庚助壬,兼泄土气,但必须日主旺相,方可用之,不比甲木制土卫壬,兼助身旺,为一得三用也,如鄙人自造,丙戌,壬辰,丙申,丙申。壬透无甲,支聚辰戌土局,如用申中庚金泄土生壬,为财来党煞克身,非徒无益,反有害矣,非甲不能化壬生丙,无甲困苦一生,可见用庚助壬者,必为丙旺壬弱,方可取财滋煞为用,或土众壬弱,不得已用庚泄土生壬,身弱总非上格。

或丁己离乱,常人。

承上壬甲两透意,见丁合壬,见己合甲,失用煞印之意,闲神羁绊,平庸之命。

或支成水局,宜用戊土,勿用壬,戊透稍富贵,戊藏常人。

此言壬水太旺也,辰为水墓,有申子成水局,仍以甲木化煞生丙为上格,(见下孙宝琦命)无甲用戊土制壬,必以身旺为要义,见戊土稍富贵,言非格之上也,虽用戊土,仍以印运为美。

用壬者,金妻水子,用甲者,水妻木子。

用壬为格之正,用甲有二,土重用甲,或壬水太旺身弱,亦用甲也。

癸丑,丙辰,丙午,壬辰。

壬出天干,太守。

按壬透无甲,而辰午夹巳禄,日坐阳尺,身旺,假煞为权,以壬取贵。

辛卯,壬辰,丙戌,癸巳。

明经。

按壬透无甲,而时归巳禄,取辛金佐壬为用,惟嫌官煞混杂耳,以上造化元钥。

庚申,庚辰,丙午,戊戌。

咸丰十年闰三月十二日戌时。

郑孝胥命:丙临午刃,壬戌会局,申宫藏壬,用庚泄戊生壬,此造是也。

丁卯,甲辰,丙子,丙申。

同治六年三月廿二日申时。

孙宝琦命:申子辰水局,火居上,水居下,如日晒中天,水底有光,名为照象,得力於甲木出干,通水火之情,故大贵至总揆。

丁卯,甲辰,丙子,戊戌。

同治六年三月廿二日戌时。

董康命:子戌夹亥贵,子辰会局而无壬水,戊戌土重,亦用甲木制土以护官星,位至司法总长。

己巳,戊辰,丙申,甲午。

同治八年三月廿四日午时。

梁士诒命:年时禄刃,土重晦火,甲木制之,申宫壬水长生,庚金生之,地支辰巳午申夹未,甲戊得贵,辰巳邀酉为丙贵,申为己土之贵,乙拥护日元,故贵为总揆,有财神之号。

癸未,丙辰,丙午,戊子。

光绪九年三月廿六日子时。

郭松龄命:日坐阳刃,地支辰午未夹巳禄,逢子冲午,夹禄不住,暗伏杀身之机,戊土合去癸水官星为病,运行甲寅癸丑,扶摇直上,总领师干,壬运甲子年,两子冲午,在壬运中,子之力强,倒戈被戮。

戊子,丙辰,丙午,庚寅。

光绪十四年二月廿四日寅时。

毛仲芳命:寅午会局,身旺,用戊土泄火气,为食神生财格。

戊子,丙辰,丙辰,戊子。

光绪十四年三月初五日子时。

刘鸿生命:子辰会局,名为照象,戊土出干而无甲木,富而不贵,为著名宝业家。

甲辰,戊辰,丙子,壬辰。

光绪三十年二月廿七日辰时。

刘人熙命:子辰会局,壬水出干,专用甲木制戊,甲木出干,贵居方面。

三夏丙火总论

三夏丙火,阳气燥烈,专用壬水,但宜用申中长生有源之水为妙,亥宫壬水无力,回克泄气故也。

三夏丙火,必须壬水解炎,亥宫为壬水禄地,四柱见亥,壬水通根禄旺,宜可用矣,然生於四月,巳亥相冲,巳中戊土,回克壬水,生於五月,午中丁己,与亥中壬甲相合,羁绊用神,生於六月,亥,未会戊木局,泄水之气,故不如用申宫长生之水,又有禄旺之庚金生之,源远流长,不虞其涸,方可云富贵也。

四五月专用壬水,或丁多兼看癸水,六月用壬,但借庚金为佐。

承上文,四五月壬水出干通根,即可言富贵,有金佐之更佳,六月非庚金为佐不可,因季月土旺故也。

阳刃合杀,威权万里,丁火羊刃太旺,正谓羊刃倒戈,无头之兆。

丙火用壬,生旺坐实方好,忌壬水太多,名杀重身轻,分三节,(一)阳刃合煞,五月丙火,月令阳刃,干透丁火,更见壬水出干,合制阳刃,名阳刃合煞,主大贵,壬水须生旺坐实方妙。(二)阳刃倒戈,阳刃本为帮身护禄之物,若见甲木化煞生刃,反害自己,名为倒戈,如壬水生旺坐实,即无倒戈之患。(三)煞重身轻,壬水太重,压丙无光,虽在三夏,亦有淼水寒象,须甲木或戊土,上两节专指五月,后一节统三夏言之。

四月丙火

四月丙火,建禄於巳,炎势旱离,专用壬水,解炎威之力,或既济之功,无壬,名孤阳失辅,难透清光,然必有庚,方为有源之水,壬庚两透,不见戊己出干,号曰湖海汪洋,广映太阳,光辉显著,文明之象,合此不但科甲峥崂,必有荣封显职,若不验,风土之薄也。

丙为太阳之火,不畏水克,况生於四月,火旺秉令,炎上之性,非见壬水解炎,不能成既济之功,丙火无壬,不显晶莹之象,但壬至巳宫绝地,非庚金发水源,则无根之水易涸,故壬庚两透,不见戊制,未有不贵者也,壬庚出干,支临申宫尤妙。

戊无壬透,宜用申中壬水,亥水恐甲泄无力,用申中水,亦主科甲,亥水不过生员能士,富贵皆轻。

用亥宫壬水,不如申宫壬水为佳,已详总论,恐甲泄者,三夏土随火旺,水少易涸,亥宫虽有甲木破土,但是长生之木,力量较弱,不足以制土也,不如申宫庚金得禄,泄土生水,故用申中壬水者,亦至科甲,用亥中壬水,不过生员能士而已。

或无壬水,癸水姑用,庚癸两透,不贵而富多,此人巧谋善辨,出众超群。

癸水与壬水同一功用,特力弱耳,丙为阳火,壬为阳水,体用皆阳,晶莹照澈,人命合此,磊落光明,秉性英豪,毫无私曲,若见癸水,虽同为既济,成功而不雨不晴,景象有别,取贵不足,此性质之别也。

或癸壬俱无,无用人也,火炎土燥,僧道之流,不止贫贱,而且夭折,男女一理。

四月丙火,不能缺水,用水,不能无金为佐,若金水俱无而见甲木,则成炎上格,(见五月节)否则,火旺无依,必无孤苦贫夭之命。

或一派庚金,不见比劫,有富无贵,若火出,实为贫人。

此言有金而无水也,名火长夏天金叠叠,身财两旺,必为钜富,但宜有湿土晦火存金之妙。

或丙午日干,四柱壬多,不见戊制,名曰阳尺煞重,光棍之流,或支成水局,又一二壬透,无一戊制,盗贼之命,见己土亦是下贱鄙夫,见财起意。

此言煞尺两旺也,四月丙火,月令建禄,更见丙午日干,阳刃太旺,四柱壬多,七煞重叠,凡煞刃格,一煞一刃相制,则主威权,两三重煞,或两三重刃,皆主凶暴,有戊土制煞,则为贵命,己土不能止水,徒然混浊壬水,故为下贱鄙夫,四五月煞刃格,不能用印,火值旺令,见甲木化煞助刃,则有倒戈之虞也。

用壬者金妻水子。

四月丙火非用壬水,不能取贵,故专言用壬也。

乙未,辛巳,丙午,甲午。

炎上格火临巳午未之域,官至太尉。

按此炎上格之正也,有木以生之,无土以塞之,炎虚有焰,运行东方大贵,见水祸不旋踵。

庚子,辛巳,丙寅,丙申。

取申宫壬水解丙火之炎,申运会元。

按用申宫长生之水也。

庚辰,辛巳,丙申,壬辰。

章金命:壬子状元。

按专用壬水庚辛为佐。

丁巳,乙巳,丙子,戊子。

庚运乡魁。

按此造以子中癸水为用,癸禄於子,虽无金为佐,亦不致涸,行运喜财生官,惜戊土盖头,原局无金,故贵不大。

丁卯,乙巳,丙寅,丙申。

女命取申中壬水为用,一品夫人。

按用申宫壬水,男女一理,以上造化元钥。

癸酉,丁巳,丙戌,甲午。

同治十二年五月初九日午时。

孙烈臣命:用癸水,巳酉会局生之,四十后行金水运,总领师干。

癸巳,丁巳,丙辰,癸巳。

光绪十九年四月初四日巳时。

熊式辉命:无壬水用癸,两癸出干,通根辰库,运辅北方,贵居方面。

甲午,己巳,丙寅,己亥。

光绪廿年四月廿日亥时

都命:专取亥宫一点壬水与午宫阳刃相制戊格,贵必就武,胎元壬申,壬水通源,庚禄相生,行壬申癸酉财煞相生之运,为师旅之长。

五月丙火

五月火气愈炎,得二壬一庚出干,方为上格,或一壬无庚,贡监生员,还须好运,或戊己出干,加丁出干,与壬化合,则为平人,即不透庚壬,而有申宫长生之水,济之以坐禄之金 ,至妙,可人词林,只怕戊己杂乱,便为异路恩封。

五月丙火,月令阳刃,火气愈炽,得二壬一庚配合,方为贵命,一壬无庚,则水无根源,如无运助,仕途不显,仅为贡监生员而已,壬水犹有生旺之气,若癸水无金生助,必致熬乾,(见下)壬水虽不致熬乾,但忌戊己克制,丁壬化合,亦成无用之命,盖戊己克壬,如有庚金间於戊壬之间,则可补救,至於丁壬化合,为阳刃合煞,何以亦忌?正以一壬无庚,壬水无生生之源,见丁火化合,非但不能制火,反而助火之旺,失解炎之用也,不透庚壬而见申,申中有长生之水,更有坐禄之金,金水相生,其用至妙,与庚壬出干相同,亦忌戊己杂乱,水失其清,则为富中取贵,异路功名矣。

或支成火局,不见一滴水,乃僧道鳏独之命,即有一二癸水,多遇火土,用之无力,鼓目之人,得戊己出干泄火气,亦主刑克孤寡,行北运多凶,何也?正谓过於燥烈,水激处反为灾殃。

支成火局,不见滴水,过於燥烈,偏枯之命,有一二点癸水,而无庚金生之,多见火土,滴水烘乾,不能解炎,故云用之无力,癸水为目,故主鼓目,戊己出干虽能泄火之气,而火炎土燥,缺乏生机,主多刑克,若原局无金水,行北方运,反多凶者,正以火土过於燥烈,滴水入之,反激其焰也,按火炎土燥之局,亦多富贵,惟偏枯之象,必有所不足,非必刑克孤寡也,行北方运,亦不致有祸,且多吉,盖丙火日主,土为用,行水运,为土所反克,土得水润,即能生金,多主富,行木火运则多凶,若戊土日主,丙火为用,运行北地,多见凶祸,伤用为重,屡徵屡验,详滴天髓补注火炎土燥节。

或成炎上格,柱运不见庚辛,多见甲乙者,大富大贵,然亦不可见水运,

四柱无金水,支成火局,或聚南方,则为炎上格,喜甲乙木生之,则为火虚有焰,主大富贵,若见土泄之,火炎土燥,富而非贵,(见上文)炎上格虽有木引化,亦不可见水运,成方成局,气势偏於一面,见水激之则破格,主有不测之祸,火势炎上,行东南运,则合於炎上之性,行西北运,则为向下,不仅水运破格为凶,西北方同为非利。总论云:到寅卯方而生火,遇申酉而必死,又云:生居离位,果断有为,若居坎乡,谨畏守礼,洵至言也,参阅引证诸造。

或庚壬两透,富贵非轻,但运气不扶,出仕不显,或庚癸两透,衣禄充足,支火轻者,无目疾,支见水者,(癸)异途。

五月丙火,以用壬庚为正,见首节,癸水虽亦能解炎,丙火气势不清,故富而非贵,癸水主目,支火轻,癸水不致熬乾,故无目疾,支见水者,子水也,异途之贵。

或支成土局,又为泄气太过,得壬辅火,甲出制土,富贵福寿俱全。

支成土局,不用壬庚,而用壬甲,盖土多不能无甲为制,而木至火乡,有自焚之虑,非壬水辅之,不足以制土,土被制而火得生扶,富贵福寿俱全,庚金泄土气,亦可为用,惟贵不足,亦算有水润土也。

用壬者,金妻水子。

五月丙火,以壬水为正用,庚金为佐也。

庚寅,壬午,丙戌,己亥。

此命两壬破格,难作炎上,专用壬庚,太贵。

戊申,戊午,丙辰,甲午。

火土混杂,取甲制土,用壬制火,一榜,位至府尹。

按甲木制土,而以申宫壬水为用,戊土太重,壬水不能透出为缺憾,然申辰遥合,引水之气而近之,得力非浅也。

戊戌,戊午,丙午,己丑。

土晦无光,奴仆。

按土晦无光,加以运行西北,大势向下,其人必极迂拙,以上造化无钥。

丁卯,丙午,丙子,壬辰。

同治六年五月廿四日辰时。

龙济光命:丁壬遥合,正是阳刃合煞,威权万里,子辰会局,解冲刃之凶,喜得年支卯木,运行北方煞地,建牙开府,贵为两广巡阅使。

辛未,甲午,丙申,戊戌。

同治十年五月初七日戌时。

姚文敷命:炎上变格,天干甲丙戊,寅宫之用全彰,申对冲寅,午戌拱寅,地支暗聚寅午戌火局,运行东方,云梯直上,位至两桂运使,月日夹乙未,甲戊得贵,日时夹丁酉,丙火得贵,一旬三位,夹拱联珠,所惜申宫壬水,有破格之嫌,位仅至运使,然申午为煞刃,贵兼兵柄,格之复杂,洵奇观也,运至卯寅,而贵臻极品,至戊己而富有钜万,至子运一败涂地而殁。

乙亥,壬午,丙午,庚寅。

光绪元年五月初十日寅时。

孙发绪命:专用壬水,庚金为佐,大贵位至省长。

乙亥,壬午,丙午,乙未。

光绪元年五月初十日未时。

夏剑丞命:专用壬水,惜无庚金佐之,地支支无申,亥宫虽壬水得禄,甲木泄气,见上总论,科甲出身,位至提学使。

丙子,甲午,丙午,庚寅。

张国淦命:庚癸遥隔,子水为旺火所冲,然有庚相生,姑用癸水,特不能再行子运,位至总长。

己丑,庚午,丙辰,壬辰。

光绪十五年五月十一日辰时。

袁祖铭命:庚壬两透,贵为贵州督军。

甲午,庚午,丙午,甲午。

光绪廿年六月初一日午时。

炎炎真火,真炎上格也,惜乎运行西北,巽懦拘谨,一筹莫展,失势向下,逆其性矣,且其胎元辛酉,比劫争财,成格破格,非佳造也。

六月丙火

六月火气渐退,三伏生寒,己土泄气,取庚佐壬用。

六月火炎土燥,大暑前与五月一理同推,大暑之后,金水进气,三伏生寒,用壬必以庚金为佐者,己土当旺故也,且以己土泄气之故,丙火不旺,虽用庚壬,运喜东南生旺之地,不利西北,若原局生旺,又当别论。

庚壬两透,贴身相生,可云科甲名宦,若无庚贴,有壬不见戊出,秀才小富,见戊制壬,不过一方能人,乡党贤者而矣,或己土出干混浊,庸夫俗子,或壬水在支,己土出干,贫苦,无壬下格,贱而且顽,男女一理,用壬者,金妻水子。

庚壬两透,富贵兼全为上格,有壬无庚,壬水无源,故富贵皆小,若更见戊土出制,为环境所束缚,难期发展,仅为乡贤而已,若己土则不能制水,反而浊水,水土混浊,必为庸夫俗子,无壬则愚顽下贱之人也。

或干见一派丙火,干支两见庚壬,阳极生阴,科甲大臣。

结上文,六月丙火,己土泄气,虽以庚壬两透取贵,仍宜印比为助,喜行运东南,若一派丙火,阳极生阴,专取才煞,运宜西北,虽同以庚壬取贵,其用有不同也。

总之,六月丙火用壬,不同余月用壬,故运入东南,家富千金,西北则贫苦无聊,余月用壬,俱喜行西北之运。

此言六月用壬,与余月不同之点,六月三伏生寒,己土泄气,丙火已渐衰退,虽配合取贵,不能不用庚壬,而运喜东南生旺之地,故与余月用壬不同也,若原局印比多,丙火生旺,则又当别论,仍宜西北之运矣。

壬寅,丁未,丙寅,壬辰。

三丙见柱,二壬出干,位至阁老。

按丁壬合去一煞,专用时上独煞,不以阳刃合煞论,此明代夏言命造也。

戊午,己未,丙午,己亥。

土泄火神,亥有壬甲,早岁贫苦,行北运家富千金,死於寅运。

按土泄火神,故不取贵,土燥火炎,喜亥宫壬水润土,伤官旺而生财,故为富格,至寅运,亥寅合,水之气泄於木,破了伤官,损寿元矣。参阅五月丙火节。

壬寅,丁未,丙申,丁酉。

煞重身轻,运入西北,为乞丐,壬运死。

按此造支不见午,丁火不以刃论,丁火合去壬水,化木助火,群劫争财。

己巳,辛未,丙午,癸巳。

不见壬水,支成火局,又逢辛合,不作炎上论,好吃奴贱。

按此造熬乾癸水,正恐残疾,癸水易涸,若壬水即不易涸矣,以上造化元钥。

甲辰,辛未,丙戌,甲午。

雍正二年六月十五日午时。

纪文达公(晓岚)命:火土伤官生财格,原命印旺,火土木皆为月令之神,体用同宫,金为将进之气,运行西北,官至协办大学士,卒谥文达。

甲戌,辛未,丙寅,乙未。

乾隆十九年六月十八日未时。

福康安命:生於立秋前三日,金水进气,原命火土伤官,印绶太旺,初行癸酉运丁亥年,十四岁授侍卫,逊清名臣早达,莫逾於此,累擢进封郡王,交丙运丙辰年卒,年四十三。

壬申,丁未,丙午,丁酉。

嘉庆十七年六月初五日酉时。

胡文忠公林翼命:丙午日坐阳刃,透丁,申宫得禄之金,生起壬水,煞刃相合,正所谓阳刃合煞,威耀万里也,位至江西巡抚,至亥壬运,煞旺复行煞地,建业立功处,死於刀刃之下,殉职洪杨之难。

丁丑,丁未,丙子,己丑。

嘉庆廿二年六月初四日丑时。

毛昶熙命:火土伤官,翰林出身,官至大学士。

丁丑,丁未,丙午,己丑。

光绪三年六月廿二日丑时。

蒋孟萍命:无壬,专用己土,富而不贵。

己卯,辛未,丙午,壬辰。

光绪五年六月初四日辰时。

胡思义命:壬水透出,惜无庚金相生,己土泄气,辛金相合,均为有病,虽贵不钜。

壬午,丁未,丙辰,甲午。

光绪八年六月初二日午时。

郝鹏命:煞刃相合,惜庚金相生,戊而不成,水浅无根,不足为贵。

七月丙火

七月太阳转西,阳气渐衰,日近西山,见土皆晦,惟日照湖海,暮夜燃光,故专用壬水,辅映太阳光辉。

丙火至申为病地,如太阳过午,阳气衰矣,日近西山,见土则晦,不比日晒中天时之不易晦也。故不能用食伤,申宫庚金得禄,壬水长生,如丙火通根寅巳,身强用财滋煞,为七月丙火之正格,用壬不可无印比,宜注意。

壬多取戊制方妙,申中有壬,又有壬出干,又见戊透,科甲有准,如辰戌藏戊,不过生员,多壬无戊制,常人,或申中一壬,多见戊制,亦属常人,或壬多无癸,得一戊制,所谓众杀猖狂,一仁可化,科甲显宦。

上文 言七月丙火,不宜用戊土,然壬水多,则不能不取戊土制之,身强煞旺,而运行制煞这乡,自然贵显,申中一壬,多见戊制,是为制过七煞,只能用申中庚金,化食神以生煞,富而不贵见癸合戊,亦是羁绊用神,只能取富。

或见一派庚金,不见比印及辛金者,又为弃命从财,奇特之造,虽不科甲,异途显达,但多依亲戚为进身之阶。

丙火至申,气已衰绝,见一派庚金,则弃命从财,凡从格多取富,此言异途显者,申宫庚禄壬生,财旺生官故也,见辛合丙,又成水局,则成化格,惟化不逢时,平常人物。

用木者,水妻木子,妻必贤能。

七月丙火,阳气已衰,不离生扶,用壬水不能无印,专取煞印相生,见戊制壬,亦防晦火,不能无甲木,见甲,丙壬气清,方能取贵也,水能化煞帮身,故妻必贤能。

总之,七月丙火,专壬次戊。

结上文。

乙未,甲申,丙申,庚寅。

财资七煞格,参政。

按此为七月丙火之正格,虽两申冲寅,两干透甲乙,有印相生,日元不弱,以财生煞为用,以上造化元钥。

丙申,丙申,丙午,丙申。

道光十六年七月廿五日申时。

刘铭傅命:煞刃格,入元有气,用财生煞,位至总督。

庚戌,甲申,丙申,癸巳。

道光三十年七月初六日巳时。

陆宝忠命:财官印并透,专取煞印相生,丁运丁丑年授职编修,是年丁艰,戊运辛卯年值南书房,子运丁酉年在浙江学政任丁内艰,卒谥文慎。

戊寅,庚申,丙寅,庚寅。

光绪四年七月十八日寅时。

金润泉命:用食神生财,富格。

乙酉,甲申,丙辰,戊戌。

光绪十一年七月廿日戌时。

奉军参谋长杨宇霆命:甲木出干破戊,用申中壬水,财滋弱煞,辰运戊辰年,死於非命,或云庚寅时。

乙酉,甲申,丙辰,甲午。

光绪十一年七月廿日午时。

钱新之命:此造疑是癸巳时,巳申相合,戊土制煞,专用庚金,身旺任财,位至银行经理,若甲午时,必用壬煞,加以夹禄夹印贵,当握政权,不止金融领袖也。

八月丙火

八月丙火,日近黄昏,丙有余光,存於湖海,仍用壬水辅映。

七八月丙火,如日落西山,余光照於湖海,相映生辉,虽用壬水,不可无比印,丙火之气衰故也,用财则党煞,用土则晦光惟取壬水辅映,而以印比配合,方为上格。

四柱多丙,一壬高透为奇,富贵无穷,如独壬藏支,定至秀才,或土多困水,不过一方能士,若无壬水,癸亦可用,但发达不久。

用壬必以四柱多丙为要义,七八月皆同此理,身强见财旺生煞,定主富贵,金水进气故也,壬水藏支,用神力薄,行运引出,亦可显达,否则,困於青衿,最怕戊多困水,己多混浊,则无用之人耳,丙火用壬,太阳照於湖海,气象晶莹,癸水雨露之泽虽亦可用,总嫌阴晴无定也。

或多见辛出干,不能从化,但享祖宗余福,亲殁则贫苦到老,或见丁制辛,奸诈无常,女命合此,长舌之妇,主淫贱。

丙火逢辛而怯,见辛多出干,必须支成金局,从才成格,方为富贵上命,若柱有劫印,或见微根,不能从化,(或假从)不作佳命论,丙有微根,但享祖宗余福耳,如一造,戊子,辛酉,丙申,己丑,是也。火至酉死地,金神当旺,非原命印比帮助身旺,不能用才官,见丁制辛,丙火依然衰弱,进退失据,故男主奸诈,女主淫贱。

或支成金局,无辛出干,不作从财论,直朱门饿莩耳,如支成金局,有辛出干,不见比劫,正从财格,富、贵、或得贵人提拔,亲戚扶持,妻贤内助

承上文,上言干透辛金,支无金局,不能从化,此言支成金局,辛金不透,亦不作从财论,乃财多身弱,虽在朱门,同於饿莩,如辛金出干,支成金局,不见比印,方为真从,才格真局正,必主显达,从格主因人而致富贵,从财格主得内助力。

总之,八月丙火,专壬次癸,用水者,金妻水子,用木者,水妻木子。

八月丙火,身强用壬,才旺生煞为上格,见首节,若壬癸出干而丙火不旺,则不能不用印,盖八月为火之死地,日近西山,非甲木不能化壬水而生丙火,同上七月。

丙子,丁酉,丙午,甲午。

两干不杂,财资七煞格,出将入相,生子时不贵。

按八月酉金秉令,财旺生官,官刃为用,出将入相,当在壬寅癸卯运中也,八月丙火退气,所恃全在午火,好在子在年上,不冲午刃,如生子时,子午相冲,不得善终矣。

丙寅,丁酉,丙辰,丁酉。

两干不杂,位至尚书。

按此造专用财星,好在日元坐辰,冠带之地,丙火有气,更喜年逢丙寅,丙火长生,加以两干不杂,格局清纯,富而兼贵。

己卯,癸酉,丙子,戊子。

伤官生才格,参戎,但阴刑杀重,卯运阵亡。

按癸水官星,为己土所伤,故用伤官生财,而不用财官,但丙火全恃卯印相生,卯酉一冲,印绶被伤,再逢卯运,衰神冲旺,财星破印显然矣。

丁酉,己酉,丙申,丁酉。

财滋七煞,故专用壬水,惜二丁出干,财神不显,迂儒秀才,刑而且孤。

按此造虽有两丁助丙,而丙临申位,定不通根,财旺身弱无印生助,宜其刑而且孤,己土出干,晦丙浊壬,滴天髓云:清气还嫌官不起,故为迂儒也。

丙申,丁酉,丙戌,乙未。

秀才、大富、无兄弟、五子。

按此造丙火坐戌,通根火库,更得乙未印绶生之,火旺用金,故大富。

得力在时,故多子,昆季应合而无,殆因八月火临死地故耳,以上造化无钥。

丁丑,己酉,丙午,己丑。

光绪三年八月廿四日丑时。

唐子培命:火旺用金,更得己土生之,伤官生财,钜富之格。

己卯,癸酉,丙辰,戊戌。

光绪五年八月十五日戌时。

汲金纯命:无壬,癸为戊己所困,用伤官生财,乃富而非贵,以卯辰酉戌,东西夹拱,官至军长。

辛巳,丁酉,丙寅,己亥。

光绪七年八月初七日亥时。

王瑶卿命:身旺用财而见丁制辛,专用己土伤官,丙寅红艳桃花,伤官合起桃花,为一代名伶。

戊子,辛酉,丙申,己丑。

光绪十四年八月十七日丑时。

χχ命:见辛出干南昌支不成局,不能从财,丙火无根,所谓从而不从,过房入继之命也,但享祖宗余福,为一方能士而已。

九月丙火

九月丙火愈衰,忌土晦光,先用甲木,次取壬水。

丙火至九月,为墓地之火,最易为土晦光,而亦最忌晦光,见壬水,如太阳落於地平线下余光从江湖波浪中返映而上,分外光辉,故先取甲木制土,再用壬水辅映。甲壬两透,科甲有准,富贵非凡,若无壬辅丙资甲,得癸透干,亦主异途显达,壬癸藏支,贡监而已,甲藏壬透,无庚破甲,可许秀才,或庚困木戊困水,定是庸才,无甲壬癸者下格。

九秋土燥木枯,用甲不能无水,壬癸水之用相同,但壬水兼有辅丙之功,癸水仅有润木之用,故见之於徵验,有不同耳。

或一派火土,虽不旺,亦自旱燥,如不离乡过往,亦主流到老,或作僧道,可以优闲,加以无庚辛壬癸出干者,贫而夭。

戌宫火之墓库,与未月同为燥土,泄弱丙火之气,如一造,戊戌,己未,丙戌,乙未。丙火不旺而旱燥,乃离庚出世之命,柱无庚辛壬癸救济,终为贫夭也。

或支成火局,炎上失令,运入西方,贫乏异常,不顾妻子。

九月丙火入墓,炎上非其时,凡炎上格必须行东南运,合於炎上之性,则吉。(见上五月节)运行西北,即得时成格,亦难发达,况失令乎。

或己土出干,甲木不透,虽有比肩助身,难制当权之土,无用人也。

九月土燥而重,必须以水润甲木为用,无壬癸甲,虽丙火多见亦无益,用甲者水妻木子,用壬者金妻水子。

戊己出干,必须用甲,去病为贵也,壬癸藏支为佐,火多而透,用壬癸制火润土以滋甲,用壬癸为主,甲木制土为佐。

己亥,甲戌,丙子,戊子。

甲出天干又逢生地,孝廉。

按专用甲木制伤化官煞。

己酉,甲戌,丙寅,庚寅。

孤贫。

按虽有甲木出干,柱无壬癸,土燥木枯,无所用之。

丙申,戊戌,丙午,戊戌。

两干不杂,支成火局,专用壬水,先贫后富。

按日坐阳刃,年逢壬煞,煞刃相制,格局取贵 ,惜戊土出干,柱无甲木,戊土晦丙制壬而生申中庚金,变为富格矣。

庚戌,丙戌,丙寅,壬辰。

富大贵小,因甲藏壬透故也,仅一贡士

按庚壬并透,惜庚壬皆不通根,仅一贡耳。

甲寅,甲戌,丙戌,壬辰。

按偏官无财相生,虽有甲木,中等之命。以上造化元钥。

丙寅,戊戌,丙申,戊子。

乾隆十一年九月初三日子时。

洪北江命:字稚存,用申宫庚金生壬癸,惜戊土太重,甲木藏寅,不能破土,以进士授职编修。

丁丑,庚戌,丙午,庚寅。

嘉庆廿二年九月初五日寅时。

沈桂芬命:此造表面似用时上偏财,不知寅午戌会局,实失时之炎上格也,运行甲寅乙卯,翰林出身,官拜大学士。

辛巳,戊戌,丙戌,壬辰。

道光元年十月初九日辰时。

马新贻命:辛金泄土生壬,进士出身,位至总督,惜柱无甲木,运行壬辰,被剌殒命。

辛酉,戊戌,丙午,庚寅。

咸丰十一年九月廿一日寅时。

阎子明命:支成火局,食神生财成格,入墓之火,喜行生旺之地,运行东南,父以子贵,大富之命。

十月丙火

十月丙火,太阳失令,见甲戊庚齐透,科甲 有准,风土不及,终成选拔,主为人性好清高,斯文领袖。

十月火绝地,休囚之极,宜用甲木以生之,亥宫壬水秉令,甲木虽长生不旺,湿木无焰,得戊土制水,即所以培木,木旺自然生丙火也,丙火以见壬水为贵,戊土制壬,失辅映生辉之意,故又取庚金为辅,庚金化戊土以生壬水,用取煞印相生,故见甲戊庚齐透者,富贵有准也。

或丙日辛透,又见辰字,化合逢时,大贵之命。

化气之中,丙火见辛,最不易化,较甲木见己为尤甚,滴天髓云:五阳皆阳丙为最,又以我克化而为克我,非地支全见金水,丙火气势死绝,不易化也,生於亥月水旺之时,支成水局,或全北方,又见辰字,方为真化,化合得时,主大富贵。

或水多但有甲无戊,却难从杀,须用己土混壬煞方妙。

亥宫甲木长生,虽四柱壬多,月令得禄,不以从煞论,以有甲木泄煞之气,煞印相生,丙火绝而不绝故也,宜用己土混壬,混非制也,壬水冲奔,非己土所能制,然水得土和,却能生木,为丙火之根,甲木出干更佳,无甲即取亥宫之甲为用,木有生机,故可用也,观下己土混壬诸造自明,十月之木,见卯未会局,旺同木,亥与未会,理同己土混壬,火能生土,土制水培木,火藉以生,即滴天髓反生之意也。

或四柱多壬、多申,作弃命从杀论,虽不发科甲,亦不失宦门之士。

承上文亥宫有甲,申宫有庚,庚金制甲,木之生机断绝,丙火方能从煞,无申不作从论。

总之十月丙火,木多用庚,水多用戊,火多用壬,随宜酌用可也,若水多无戊,木盛无庚,常人而已。

此言应病与药之用,与首节甲戊庚齐透不同,木旺宜庚,用财损印也,水旺宜戊,以戊土为提防也,然原局丙火必须生旺,方可用戊,否则,克泄交集,非所宜也,火旺用壬辅映光辉,总之十月丙火,以甲木为主要关键,庚戊壬随时损益可也。

辛巳,己亥,丙子,壬辰。

此命水多,取己土作用,大富贵亦寿考,又生贵子。

按此造即己土混壬格,丙火生十月,绝地逢生,大贵之命,绝地逢生者,日元逢绝,印绶长生也,然亥宫壬水当旺,冲奔之水,不能生木,取己土混合壬水 ,俾成反生之功,格局为己土混壬,用神仍在甲木,与戊土提防用法,截然不同,凡用壬水,皆忌己土混浊,独有此格利用其混浊,以培甲木生丙火,为奇特之格也。

甲申,乙亥,丙戌,庚寅。

庚甲两透戊土得位廪使。

按虽生於十月,印旺身强,以庚金财生官为用,戊土旺於戌,故云戊土得位。

壬辰,辛亥,丙戌,戊子。

孝廉。

按此造丙火通根身库,壬水出干,得甲木则贵,身煞非旺而用戊土,贵不足也。

壬辰,辛亥,丙午,壬辰。

化合逢时,翰林。

按此造丙午日坐阳刃,辰午夹巳禄,丙火暗旺,不能从化,好在午中丁己与亥宫壬甲两两相合,气势团聚,丁壬化合,己土混壬生甲木,仍以甲印为用,煞旺为印,其得意当在甲寅乙卯运也,以上造化元钥。

辛未,己亥,丙辰,己亥。

嘉庆十六年十月十一日亥时。

曾文正公国藩命:己土混壬格,出将入相,说明详上辛巳造,亥未拱卯,化煞为印,尤见精采也。

壬申,辛亥,丙午,庚寅。

嘉庆十七年十月初七日寅时。

左文龙公宗棠命:丙午日坐阳刃,壬煞临生得禄,煞刃两停,取寅宫甲木为用,早年壬子癸丑困顿,入甲寅乙卯东南运,封侯拜相,宜哉,官至总督,封恪靖侯。

壬申,辛亥,丙寅,庚寅。

嘉庆十七年十月廿七寅时。

徐宗瀛命:壬水当旺,更得财生,取寅宫甲木为用,位至总督。

丙戌,己亥,丙子,壬辰。

光绪十二年十月十七日辰时。

陈调元将军命:己土混壬格。(见上)

十一月丙火

十一月冬至阳生,弱中生旺,先壬,戊佐之。

仲冬丙火,冬至之前,与十月同看,冬至之后,一阳来复,弱中复强,仲冬壬水专旺之时,故用戊土为佐,将非日元生旺不可耳。

壬戊两透,科甲有准,即风土不及,定然选拔,多戊见己,不过秀才,或异途显达,用戊者,不可少甲,壬戊酌用,

用戊不可少甲句,最为扼要,冬至之后,虽云一阳来复,究属气势甚微,丙火虽喜壬水辅映,必须甲木生助火旺,方能相得益彰,用壬不可少甲,用戊更不可无甲,日元生旺,方可用食神制煞也,至於多戊见己。制煞太过,因壬水乘旺,故为儒林之秀,柱有甲丙,配合得宜,异途显达,否则,制过七煞。拘谨寒儒而已,功名不可得也,身旺用壬,壬多用戊,须看日元之旺弱而酌用之。

或一派壬水,专用戊土,此人虽不成名,文章迈众,但一生名利虚浮,何也?因戊晦光,须甲木为药也,或水多无戊,火多无壬,配合不得中和。下格。

十一月失令之火,见一派壬水,不能不用戊土,但戊土助丙壬之光,丙火又微弱无气,虽才能出众,亦名利虚浮,(煞旺有制,故有才能)得甲木为救,则名利两全,总之日元衰弱,用财煞或用食神制煞,皆非上格,非用印不可也,如原命印劫太多,又非用煞不可,无煞亦非上格。

或无壬水,有癸出干,得金滋无伤,又有丙透以解冻,可许衣衿。

承上文,如原命印劫太多,非壬煞不贵,无壬用癸,但仲冬癸水如霜雪,丙火寒日无光,非有比肩出而解冻,不足以救,故有丙透者,可许衣衿。

或四柱多壬无甲,乃作弃命从杀,亦有云路。

丙临子月,气势已绝,四柱多壬无甲,作弃命从煞论,支下以会水局或全北方为美,乃变格也。

或水多有甲无戊,却非从杀,宜用己土浊壬,十一月丙火,与十月颇同。

浊壬即混壬,用法与十月同,但十月亥宫甲木有气,如甲木不透,可用亥宫之甲,若生於十一月,非甲木出干不可,更须有丙火比肩助之,水土寒冻,无丙火,木无生机也,或见寅支亦可用。

总之,十一月丙火,甲不可少,盖忌土晦光,故用甲以破之,若用壬,冬水成冰,不见比肩,须酌用之。

十一月丙火,在衰绝之地,气势休囚,不可无甲以生之,水旺不可无戊制,而衰绝之火,见土晦光,非用甲破土不能显,此言用戊制壬也。仲冬天寒地冻,壬水成冰,非支成火局,干见比肩,不能用壬水,盖衰绝之火,而见当旺之水,被其克制则易,为我所用则难,切须慎重斟酌用之。

辛亥,庚子,丙寅,庚寅。

布政。

按年月金水气旺,喜得日时两寅,寅中暗藏甲木,更有丙火助之,运行南方,宜其贵矣。

辛酉,庚子,丙子,癸巳。

用丙秀士小富。

按喜得日禄归时,专用时支一点禄,中年之后,乙未甲午木火相生,宜得善其终矣。

丁巳,壬子,丙戌,戊子。

金寒水冻,丁壬两失,戊晦光,贫困带疾而死。

按上造日元得禄於巳,此造得根於戌,气较衰弱,丁壬一合,两失其用,总之水旺火衰之局,非用甲木不可,运宜东南,西北木火死绝之地,决无益也,以上造化元钥。

辛酉,庚子,丙辰,己丑。

咸丰十一年十二月初三日丑时。

唐绍仪命:仲冬丙火,不能无丙甲,此造子酉夹戌亥,辰丑夹寅卯,卯戌寅亥相合,成暗劫暗印,以木火虚神为用,地位全齐,所以为贵,运行南方,位至总揆。

辛未,庚子,丙戌,甲午。

同治十年十月廿九日午时。

名医夏应堂命:寒日为温,虽见午戌会局仍用甲木,运行乙木甲木,名重一时,殁於癸运。

庚辰,戊子,丙子,庚寅。

光绪六年十一月十二日寅时。

谈丹崖命:专到寅宫甲木为用,丙火见戊土晦光,则不贵,戊土制水生财,使甲木得尽生扶之用,则为富格,运行东南,任大陆银行经理,卒於癸酉年,年五十四。

甲子,丙子,丙寅,丙申。

同治三年十一月廿九日申时。

盐商周湘舱命:专用甲木,更有丙火为助,然富重贵轻者,则以无壬水辅映光辉,清气不足也,殁於未运甲戌年。

己卯,丙子,丙子,丁酉。

光绪五年十一月初七日酉时。

胡汉民命:子为帝座,年卯时酉,东南对立,卯酉为日月出入门,财官印三奇俱备,大贵之象,惜伤居印上,劫临财地,生在冬至之前,一阳齐复,凡无木火运相助,赍志以殁,惜哉!

癸未,甲子,丙戌,辛卯。

光绪九年十一月初九日卯时。

张鸿志命:无壬用癸,官星乘旺秉令,更得甲木生助,惜丙辛一合,日元恋财而不向官印,用神不专为病也,位至行政院秘书长,又汪栎园命:壬辰时,年月日皆同,壬水出干,位至大理院长。

十二月丙火

十二月气进二阳,侮雪欺霜,应先壬为用,己土司令,己多须用甲为佐。

丙火不畏水克而惧土泄,日照江湖,分外晶莹,非壬无以取贵,非甲不能生丙,不论土之有无多寡也。但己多则不可无甲耳。

壬甲两透,科甲有准,虽风土浅薄,贡监可许,甲藏,不过秀才,或无甲一壬透,富中取贵,三春皆利。

壬甲两透,必为科甲之贵,甲藏而运程东南,木火得地,亦可取贵也,十二月己土秉令,无形之中,晦丙浊壬,无甲不以贵取,然见壬透,亦有晶莹之象,此所以三春皆利也,特富重而贵轻耳。

或一派己土,不见甲乙,名假伤官格,聪明性傲,冬日无温,故假名假利,若见甲木,即当以伤官佩印为用,名利兼全矣。

或一派癸水,己土出干,必自创基业,若己土制癸太多,又取辛金泄己滋癸,必透癸乃秀,虽不成名,有雅人风度。

丑中己癸辛同宫,己癸出干,月令同宫得用,必为创立之人,得辛金并出,泄己滋癸,为喜用同宫聚气,贵显之徵,即不成名,亦有雅人风度也,喜用同宫为看法之一,如合於日元之需要,而得用者,必贵之命,即不得用,亦为一种到贵之徵也。

癸卯,乙丑,丙午,壬辰。

统领。

按日元坐刃,七煞出干,煞刃格也,妙在乙卯两字,正印得禄,辰午夹巳禄,丑卯夹长生,日元暗旺,行金水运,有印化之,宜为大贵之格。

乙丑,己丑,丙寅,庚寅。

二甲制土按察。

按火土伤官佩印也,非印何以取贵。

乙酉,己丑,丙寅,己丑。

己多则用甲破,甲又禄在寅,用神得位,状元。

按专用寅中甲木,己土泄丙火之秀,聪颖天成,伤官太重,必以佩印为用也。

己丑,丁丑,丙午,庚寅。

用甲制己一榜。

按火土伤官而寅午会局,亦是伤官佩印。

己巳,丁丑,丙戌,庚寅。

亦用甲木一榜。

同上造。

乙巳,己丑,丙申,癸巳。

用辛得金局白手成家。

按丙临申位,气势太弱,幸年时两巳,丙火得禄,巳丑会局,伤官用财,商界人物,癸水被伤,故不贵也,以上造化元钥。

戊戌,乙丑,丙辰,戊戌。

乾隆四十三年十一月三十日戌时。

陶澍命:土重而实,格成稼穑,生於大寒前三日,天寒地冻,喜冬日温和,以乙木为用,火土伤官之变也,滴天髓云:子旺母衰之局,宜助其母,运行南方,土暖而润生,万物得逐其生,巳运壬午任皖抚,午运庚寅年督两江,土暖而生,显然可见,卒於未运己亥年,寿六十二,谥文毅。

辛酉,辛丑,丙寅,壬辰。

咸丰十一年十二月十三日辰时。

印光老法师命:财旺煞高,专用寅宫木炎,寅辰夹卯,气聚东方,卯为壬水之贵丙贵在酉,辛贵在寅,满盘天乙而值华盖,宜为僧道之首,运行乙未甲午,名满天下,至癸运闭关修养。

丁卯,癸丑,丙申,戊子。

同治六年十二月十七日子时。

蔡子民命:专取年上劫印为用,晚年运行南方,位至中央研究院长。

丙子,辛丑,丙申,戊子。

光绪二年十二月初十日子时。

曹汝霖命:丙辛争合,无辰不作从化论,取辛金泄戊土以护子水官星,虽值二阳进气,究嫌身弱,行东方运,位至财政交通、总长。

癸未,乙丑,丙寅,庚寅。

光绪必年十二月廿日寅时。

褚民谊命:日时两寅,二阳进气,丙火旺相,取庚寅泄己土滋癸水,喜癸水出干,位至行政院秘书长。

戊戌,乙丑,丙戌,癸巳。

光绪廿四年十二月初七日巳时。

尚小云命:癸水出干,戊土伤之,土重伤癸,仅为名伶。